Эта подборка появилась в связи с обращением группы товарищей собрать материалы и документы, связанные с деятельностью общества «Христиане за Коммунизм». Но подборка гораздо шире – она о борьбе за социалистическую Россию и Советскую конституцию, начиная с 1991 года.

Бусел А.И.

«ХРИСТИАНЕ ЗА КОММУНИЗМ»

И КОММУНИСТЫ РФ

по сообщениям в Интернете (на октябрь 2016 г.)

http://proriv.moy.su/publ/8-1-0-149

…В 1990-х годах был известен "красный поп" диакон В.Пичужкин или примыкающая к "Трудовой России" группа "Христиане за коммунизм"…

http://www.indem.ru/scripts/partarc.dll?OrgInfo?cvs=&id=654&login=gue&psw=free

Название организации: Христиане за коммунизм. Группа Регистрация: Нет Существует ли в данное время: Да Адрес: Телефон: E-Mail: ai_busel@yahoo.co.uk WEB: http://hrist-commun.narod.ru/ Логотип: Тип организации: Группа Направление: Коммунисты Регион:[1] Общероссийский уровень Лидер: [2] Бусел Анна Ивановна [3] другие персоналии... СМИ: Нет Фильтр: [] Документы: Нет

Примеч. Бусел А.: Так выглядит наше «досье» в интернете сейчас. Судя по адресу первого сайта, созданного в 2003 г., это «досье» составлено не ранее 2003 года. А e-mail: ai_busel@yahoo.co.uk давно не существует.

В 2008 году на Default MFC Web Server в «досье» были перечислены и некоторые документы:

Название организации: Христиане за коммунизм. Группа Регистрация: Нет Существует ли в данное время: Да Адрес: Телефон: E-Mail: ai_busel@yahoo.co.uk WEB: http://hrist-commun.narod.ru/ Логотип: Тип организации: Группа Направление: Коммунисты Регион: [1] Общероссийский уровень Лидер: [2] Бусел Анна Ивановна [3] другие персоналии... СМИ: Нет Фильтр: [] Документы:

[1] 2001-12-18 А.Бусел. Нет - религиозному безумию!
[2] 2001-08-28 А.И.Бусел. Добей дракона!
[3] 2001-07-03 А.Бусел. Не молись чужим богам
[4] 1996-07-07 Пикет группы "Христиане за коммунизм". 7.07.1996

[5] 1995-09-14 Письмо протеста В.Пичужкина и группы "Христиане за коммунизм" патриарху Алексию II. 4.09.1995

[6] 1995-07-05 Документ группы "Христиане за коммунизм" "Моральный кодекс строителя коммунизма и евангельские заповеди"

[7] 1995-05-05 Листовка группы "Христиане за коммунизм" "Почему Православие не может расстаться с иудаизмом"

[8] 1994-06-30 Конференция "Анализ причин поражения КПСС и перспективы коммунистического движения в России". 30.06.1994

[9] 1994-05-15 "Христиане за коммунизм"

Далее информация на октябрь 2016:

http://www.indem.ru/scripts/partarc.dll?PersonInfo?cvs=&id=1237787302&login=gue&psw=free

Бусел Анна Ивановна Статус: Лидер организации "Христиане за коммунизм" Адрес: Телефон: e-mail: ai_busel@yahoo.co.uk WEB: http://hrist-commun.narod.ru/ Политический сектор: [1] Радикал-коммунисты Регион: [2] Москва Организация: [3] Христиане за коммунизм. Группа Фильтр: [] Документы: Нет

Список радикалов-коммунистов РФ большой, см.:

http://www.indem.ru/scripts/partarc.dll?PersonList?cvs=&login=gue&psw=free&filter=Persons.SectorID%3D38 а также http://www.indem.ru/scripts/partarc.dll?PersonList?cvs=&filter=Persons.SectorID%3D38&skip=100&login=gue&psw=free

Вот только некоторые персоналии:

…Андреева Нина… Анпилов Виктор… Бусел Анна… Бушин Владимир… Гарифуллина Надежда… Гунько Борис… Гусев Владимир… Крючков Анатолий… Подгузов Валерий… Пригарин Алексей… Слободкин Юрий… Соколов Андрей… Тюлькин Виктор… Хабарова Татьяна… Шашвиашвили Иван… Якушев Владимир…

(Примеч. Бусел А.: Оказаться в одном списке с такими замечательными людьми - об этом беспартийным лицам можно только мечтать. Как видно, моя причастность к «Трудовой России» стала критерием радикализма.)

* * *

1. О ПИЧУЖКИНЕ ВИКТОРЕ НИКОЛАЕВИЧЕ:

http://www.indem.ru/scripts/partarc.dll?PersonInfo?cvs=&id=1369&login=gue&psw=free

Пичужкин Виктор Н.

ФОТОАРХИВ

Статус: Протодьякон РПЦ ("Красный дьякон") Адрес: Телефон: e-mail: WEB: Политический сектор: [1] Коммунисты

Регион:[2] Москва Организация:[3] Христиане за коммунизм. Группа Фильтр: [] Документы: Нет

http://short_biogr.academic.ru/80510/%D0%9F%D0%B8%D1%87%D1%83%D0%B6%D0%BA%D0%B8%D0%BD%2C_%D0%92%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%9D. Краткий биографический словарь, 2014

Пичужкин, Виктор Н. (1926-), протодьякон Моск. епархии Рус. Правосл. Церкви - коммунист. Был адъютантом Сталина (?).

http://trudoros.narod.ru/molnia/356_7/04_xristos.htm

Газета 'МОЛНИЯ' № № 7 (356) 2006 г., из статьи Виктора Анпилова:

…После августовского 1991 года антисоветского путча вышло несколько совместных номеров “Молнии” и газеты Объединенного фронта трудящихся “Что делать?”. По предложению редактора последней Владимира Якушева я согласился опубликовать статью дьякона Русской православной церкви Виктора Пичужкина “Христос был коммунистом”. Основываясь на выборочном прочтении евангельских текстов, дьякон Пичужкин доказывал, что Христос, изгнавший торгашей из храма, был на стороне бедных людей. Но впоследствии Церковь извратила учение Христа, использовала христианскую проповедь любви к ближнему и непротивления злу насилием для оправдания незыблемого господства богатых…

Из Википедии, Анпилов Виктор Иванович… Окончил факультет журналистики МГУ (1973). Член КПСС с 1972 года. После окончания университета уехал работать на Кубу переводчиком в министерстве торгового флота. После возвращения в СССР работал переводчиком в Высшей комсомольской школе, потом в районных газетах в Подмосковье. С 1977 по 1984 год был комментатором Главной редакции радиовещания на страны Латинской Америки Гостелерадио СССР. В 1984—1985 годах был корреспондентом в Никарагуа, в 1985 году вернулся на родину снова стал работать в Гостелерадио, откуда уволился в 1991 году. В 1990 году был избран депутатом Моссовета от 401-го Солнцевского избирательного округа Москвы, стал членом фракции коммунистов «Москва». Осенью 1990 года учредил газету «Молния», издававшуюся «Движением коммунистической инициативы». Участник учредительного съезда Российской коммунистической рабочей партии, избран секретарем ЦК (1991), руководителем Московского горкома партии… Один из создателей общественно-политического движения «Трудовая Россия» (1992), председатель исполнительного комитета. Публичный политик, организатор и активный участник многочисленных антиельцинских митингов в 1992—1993 годах, на которых призывал к свержению режима. Во время октябрьских событий 1993 года был их активным участником на стороне Верховного Совета. Арестован 7 октября 1993, однако 26 февраля 1994 освобождён из следственного изолятора «Лефортово » согласно решению Госдумы.

http://gefter.ru/archive/9517

Митрополит Ладожский Иоанн и «красный диакон» В. Пичужкин, предавший анафеме Б. Ельцина и М. Горбачева на митинге «Трудовой России», — частые гости на страницах газет РКРП и «Трудовой России». См. например: Пичужкин В. Христос был коммунистом // Молния. 1992. №31. С.1, 3.; Черковец О. Анафема // Что делать? 1992. №21. С.1.; Опереться на святыни и веру отцов: Открытое письмо высокопреосвященнейшего митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского мэру Санкт-Петербурга Анатолию Собчаку // Нар. правда. 1992. №35. С.1.

(Примеч. Бусел А.: После публикации статьи В.Н. Пичужкина о Христе-коммунисте в Москве в переходе метро близ Александровского сада и на стенах вдоль железной дороги в 1992 году я видела надписи: «Христос был коммунистом!» Даже газета «Куранты» в 1992 г. напечатала статью «Иисус был коммунистом и не любил капитализм», см. http://www.hrist-commun.ru/Hristos_communist.htm)

Газета «Что делать?» 1992 №21. С.1

АНАФЕМА

9 мая на митинг, организованный "Трудовой Россией" у парка "Сокольники" собралось около 10 тысяч человек.

Основные требования митинга: свободу всем политическим заключенным - патриотам СССР, томящимся в тюрьмах нынешнего российского и прибалтийских режимов: участнику Великой Отечественной войны, Герою Советского Союза, генералу армии Валентину Bapенникову, хлеборобу Василию Стародубцеву, рижским омоновцам и вильнюсским патриотам, честно, до последнего выполнявшим свой долг и сохранившим верность присяге. Правительство, осуществляющее геноцид против собственного народа, - к ответу!

Большой колонной, под набатный звон нескольких колоколов, установленных на автозвоннице, участники митинга направляются к тюрьме "Матросская тишина". Однако власти отказываются не только рассмотреть вопрос об освобождении в День Победы участников Великой Отечественной войны узников тюрьмы, но даже предоставить свидание с ними представителям "Трудовой России", в том числе делегации врачей. Обстановка накаляется как в переносном, так и в прямом смысле: время порядка 16 часов, улица, до отказа заполненная народом, в том числе пожилыми людьми, оказывается под палящими лучами солнца. И тогда, чтобы избежать постоянного риска столкновения между возмущенными участниками митинга и охраной тюрьмы, которая не должна отвечать за преступные и бесчестные распоряжения властей, Координационный совет "Трудовой России" принимает решение: построить участников митинга в колонну и вывести из опасной зоны, направиться по городским магистралям к центру города, к могиле Неизвестного солдата, чтобы возложить венок и отдать долг памяти, чего не удалось сделать 23 февраля из-за организованного мэрией и правительством Москвы преступного побоища на улицах столицы. Под звон колоколов, под знакомые и любимые всеми песни военной поры, звучащие из динамиков, колонна прошла мимо парка "Сокольники" и трех вокзалов, по Новокировскому проспекту и улице Кирова, через площадь Дзержинского, мимо "Метрополя" и Музея В. И. Ленина к Александровскому саду, где были возложены цветы к Вечному огню. В тот день людской поток к Мавзолею двигался постоянно, и его гранитный постамент был усыпан цветами - так же, как и находящаяся прямо за ним могила Верховного Главнокомандующего Красной Армией-победительницей И. В. Сталина. Кульминацией митинга стало выступление диакона русской православной церкви Виктора Пичужкина, который предал церковному проклятию - АНАФЕМЕ - Горбачева и Ельцина.

"Они, - заявил святой отец, - расчленили нашу Родину - Великий Советский Союз - и развалили содружество социалистических стран;

Они без войны разрушили Советскую Армию, а солдатам и офицерам Великой Отечественной войны кощунственно говорят, что их жертвы были напрасны;

Они разрушили дружбу народов СССР, натравили нации друг на друга и спровоцировали братоубийственную войну;

Они заставляют нас жить по звериному закону капитализма: "человек человеку - волк";

Они развалили святую русскую православную церковь, обвинив наших иерархов в несуществующих грехах, в сотрудничестве с КГБ, а явных сотрудников ЦРУ, подобных Глебу Якунину, сделали народными депутатами;

Они растлили нашу молодежь, заставили ее торговать на улицах порнографией и наркотиками;

Они вандалы и разрушители памятников, презренные "борцы" с покойниками - Лениным и Сталиным;

Они мерзкие иуды, посадившие вчерашних своих товарищей в казематы "Матросской тишины", лицемерно обвинив их в предательстве;

Они убийцы и каннибалы, создавшие в стране искусственный голод, где на рынках и в разнос по домам торгуют человеческим мясом.

Ельцин и Горбачев - два зверя, отмеченные в Откровении Иоанна Богoслова как властители на крови и страданиях народа...

И, видимо; велики грехи наши, если настолько лишился мой народ разума, что на пороге третьего тысячелетия от Рождества Христова молится на посланников сатаны - Ельцина и Горбачева.

Но напрасно Ельцин объявил себя верующим и бьет поклоны в церкви. Напрасно он надеется провести Бога, как провел соотечественников. Справедливого суда Божьего ему не избежать. .

После долгих раздумий я, днакон Виктор Пичужкин, властью, данной мне Богом через апостольскую преемственность, через рукоположение, решил от имени моего многострадального народа, всех обиженных и угнетенных воззвать к Богу и семикратно проклинаю Церковным проклятием посланников caтaны - Ельцина и Горбачева и всю их воровскую команду - и говорю вместе с вами семь раз: АНАФЕМА, АНАФЕМА. АНАФЕМА, АНАФЕМА, АНАФЕМА, АНАФЕМА, АНАФЕМА. Аминь".

http://profilib.com/chtenie/127641/viktor-anpilov-nasha-borba-25.php

Из книги В. Анпилова «Наша борьба», стр.25:

…В начале июня 1992 года "Трудовая Россия" уведомила власти Москвы о намерении провести многодневное круглосуточное пикетирование телецентра в Останкино. Наши основные требования были следующие. 1.Отстранить от работы дикторов и тележурналистов, пропагандирующих социальное паразитирование и эксплуатацию человека человеком, а также занимающихся в эфире постоянной клеветой на Советскую историю. 2. Предоставить эфирное время для ежедневной телевизионной информационной программы, предназначенной для людей, занимающихся общественно полезным трудом. 3. Провести аттестацию среди работников радио и телевидения России на предмет владения русским литературным языком и произношением.

Эта акция получила кодовое название "Осада империи лжи". Одновременно в Конституционном суде начинает слушаться дело о незаконности указа Ельцина о запрете деятельности КПСС и КП РСФСР. И это было не совпадение, а точно и далеко просчитанный ход политического противника.

Указ Ельцина о запрете деятельности КПСС и КП РСФСР больно ударил по партийной верхушке, не успевшей приспособиться или переметнуться на сторону антисоветчиков. Низы партии в массе своей ждали сигнала из центра. И сигналы пошли. Но не из ЦК партии, откуда Горбачев под предлогом обновления и омоложения кадров "вычистил" всех коммунистов-ленинцев, а снизу, с улиц Москвы.

Еще до августовского 1991 года переворота в газете «Молния» был опубликован проект Программы КПСС, который развеял миф о неспособности низов партии действовать самостоятельно. После переворота, презрев угрозы, запреты, репрессии рядовые коммунисты Москвы сплотились в «Трудовую Россию» и первыми подняли Красное Знамя борьбы за восстановление власти самих трудящихся, а не власти перепуганных партийных чиновников. Свободная от пут послушания предателям и подлецам от партии «Трудовая Россия» своими действиями быстро набирала авторитет и уважение не только в России, но и во всем мире. Из сферы интриг, подлости, обмана и предательства политика переходила в массы, становилась понятной и доступной огромному числу людей. Наблюдая гигантские манифестации «Трудовой России», Горбачев, Яковлев, Ельцин и др. увидели собственное ничтожество. Спасти предателей могла только политическая реанимация сгнившего от бездействия и трусости старого партийного аппарата, который в благодарность за продление своего существования уведет массы коммунистов в болото парламентаризма, подальше от непримиримой борьбы. Конституционный суд и занялся такой реанимацией. Сторону коммунистов в конституционном суде защищали Егор Лигачев, Юрий Слободкин, Виктор Зоркальцев. Зюганов присутствовал на заседаниях суда, но, по-моему, не выступал. «По-моему», потому что ни одного яркого выступления, напоминающего хотя бы отдаленно речь антифашиста Димитрова на Лейпцигском процессе, или речь Фиделя Кастро «История меня оправдает» на судилище диктатора Батисты, во время Конституционного суда по запрету деятельности КПСС и КП РСФСР не было. Вся линия «защиты» свелась к тому, что КП РСФСР никакого отношения к действиям ГКЧП в августе 1991 года не имела и никаких заговоров против «законной власти» Ельцина не плела. Конституционный суд признал запрет Ельцина в части деятельности КП РСФСР не соответствующим конституции.

Однако деньги и собственность партии, прикарманенные Горбачевым и Ельциным, коммунистам не вернули.

Пока в здании бывшего ЦК КПСС на Старой площади шел спектакль под названием «конституционный суд», у Останкинской телебашни «Трудовая Россия» начинала многодневную «Осаду империи лжи». Утром. Когда участники первого митинга в Останкино ехали к пункту сбора, правительство Москвы, в надежде запугать нас, приказало отключить эскалаторы метро станции глубокого залегания «ВДНХ». Глубоко под землей возникла давка и угроза гибели людей. Ветераны войны, то и дело останавливаясь и хватаясь за сердце, с трудом поднимались по маршам замерших эскалаторов. Молодые поддерживали стариков, и готовы были на плечах вынести их наверх. Кто-то запел «Варяга»: «Наверх вы, товарищи, все по местам, последний парад наступает, врагу не сдается наш гордый Варяг, пощады никто не желает!» Ветераны распрямили плечи и пошли вверх чуть быстрее. А вскоре наша молодежь отловила сбежавшего со своего рабочего места оператора машин эскалаторов и заставила его включить машины наверх.

Первый же день борьбы показал, что если место и цель массовой акции выбраны правильно, то борьба приобретает высокоорганизованный характер и к ней примыкают неожиданные союзники. После запланированного митинга у подножия телебашни организаторы акции намеривались, как и было заявлено властям, передать резолюцию митинга руководству российского телевидения (в то время все каналы национального телевидения еще принадлежали государству). Но подходы к телецентру были перекрыты мощными милицейскими кордонами. И тогда из масс «Трудовой России» вперед выдвинулась довольно многочисленная группа мужчин с военной выправкой. Молча, с быстротой десантников, они вступили в рукопашный бой и буквально в секунды разбросали кордоны вяло сопротивлявшейся милиции.

Путь к телецентру был свободен. Первое желание толпы – разбить стекла ненавистного народу осиного гнезда. Но те же мужчины с военной выправкой быстро заняли позиции по периметру телецентра, и ни одного стекла не было разбито. Через несколько минут охрана телецентра предложила организаторам акции пройти внутрь телецентра для переговоров с председателем Гостелерадио России Егором Яковлевым. По памяти, вместе со мной на переговоры пошли Владимир Гусев, Наталья Белокопытова, диакон русской православной церкви Виктор Пичужкин, Владимир Якушев, - все из «Трудовой России», а также еще один Гусев из числа бывших «демократов», разочаровавшихся в Ельцине. Егор Яковлев встретил делегацию угрозами: «Сейчас мы прервем показ сериала «Рабыня Изаура», откажемся транслировать матч «Спартака» и сюда придет толпа телезрителей, которая разорвет вас в клочья!» Мы заявили, что в таком тоне переговоры вести не будем, а подождем реакции москвичей на события в Останкино.

Реакция москвичей не замедлила себя ждать. Весть о том, что телецентр взят в осаду, что в Останкино разбит палаточный городок, и его обитатели требуют прекратить осквернение истории народа с экрана телевидения, запретить пропаганду насилия и порнографии, требуют предоставить слово с экрана простым людям труда, - облетела столицу и ее окрестности. Уже на второй день акции, после рабочего дня на митинг в поддержку «Осады империи лжи» приехало не менее 5 тысяч человек. Многие привезли с собой горячую картошку, выпечку, фрукты. Мы не знали, куда девать продукты.

Однажды от имени «освобожденной территории СССР» мы устроили народный обед на несколько тысяч человек и пригласили к столу ОМОН и милицию, которая круглосуточно дежурила в Останкино и следила за нами. Милиция обедать по полной программе отказалась, но черешню от народа взяла.

Вместе с народом в Останкино потянулись и политики: генерал Стерлигов, депутат Алкснис... Впервые к нам на акцию «Трудовой России» приехал и Геннадий Зюганов.

Александр Проханов в рамках «Осады империи лжи» организовал день газеты «Завтра» и вытащил на него Главного редактора журнала «Современник», поэта Станислава Куняева. Для последнего участвовать в акции коммунистов было, наверное, не совсем удобно, мы же приветствовали от всего сердца патриотическую интеллигенцию, открыто поддержавшую наш протест у стен Останкино.

Каждое утро в Останкино начиналось с торжественного подъема Государственного флага СССР под звуки Гимна СССР, усиленного мощными динамиками «Трудовой России». Генеральный секретарь Компартии Ирака товарищ Азис (?) будучи в аэропорту Дамаска, увидел по телевидению репортаж о подъеме Государственного флага СССР в Останкино, тут же сдал билеты в Багдад и вылетел в Москву. Представьте наше удивление и радость, когда высокий, седой человек отыскал меня среди участников акции в Останкино и, широко улыбаясь, представился по-английски: «Я генеральный секретарь ЦК Компартии Ирака. Приехал в Москву, чтобы приветствовать настоящих коммунистов России в борьбе».

Наши переговоры с руководством российской телерадиокомпании продолжались безрезультатно. Яколев ни в какую не хотел обсуждать с нами вопрос предоставления «Трудовой России» эфирного времени для постоянной информационной программы, предназначенной для людей труда. В знак протеста наша делегация вынуждена была объявить голодовку, не покидая кабинета Егора Яковлева. Вмешалась милиция. Нас просто начали выносить из кабинета по одному вместе со стульями, на которых мы сидели.

Оторванные от основной массы пикетчиков, мы мало что могли сделать. На следующий день переговоры были прерваны окончательно. По ночам, когда тысячи москвичей, поддерживавших и подкармливавших «Трудовую Россию» разъезжались по домам, милиция начинала звереть, задерживала и подвергала допросам каждого, кто отдалялся от палаток на два-три метра. Особую свирепость проявлял полковник милиции Федулов, до антисоветского переворота в августе 91-го работавший заведующим отделом патриотического воспитания ЦК ВЛКСМ. Предатель постоянно угрожал нам расправой. На десятую ночь противостояния в Останкино на палаточный городок напал отряд ОМОНа. Они сбивали дубинками наши плакаты, палатки и уносили их в подогнанные грузовики. Чудом удалось удержать людей от драки.

Круглосуточная осада «империи лжи» продолжалась, но уже без комфорта сна в палатках.

20 июня Ельцин вылетел в США, чтобы в очередной раз доложиться своим хозяевам о том, что «с коммунизмом в России покончено». На время отсутствия Ельцина обязанности главы государства исполнял вице-президент Александр Руцкой. Нет никаких сомнений в том, что именно Руцкой, выслуживаясь перед Ельциным, отдал приказ атаковать пикетчиков в Останкино в символический день и час. 22 июня 1992 года, в 4 часа утра на спящих под открытым небом пикетчиков «Трудовой России» обрушилась бешеная злоба фашиствующих псов режима. Ударами дубинок по головам по ногам спящих людей поднимали с асфальта и гнали их прочь от телецентра. Тех, кто успевал схватить заготовленные на случай реализации угроз полковника Федулова колья, сбивали с ног и избивали до потери сознания.

Особой жестокостью среди нападавших отличались люди в штатском. Эти брали потерявших сознание людей за руки и ноги, раскачивали обездвиженные тела и били их головой о бордюрный камень мостовой улицы имени Королева...

http://fil-pinchuk.narod.ru/new7.html

…Показательно выступление на торжественном собрании коммунистов в 1992 году Виктора Пичужкина, который, назвав Ленина Иисусом Христом нашего времени, закончил своё выступление лозунгом "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!"

http://oper.ru/comments/byuser.php?name=OverAll&page=1

…Ещё раз повторю слова "красного дьякона" Виктора Пичужкина : "Верьте в Бога, но не верьте попам".

https://www.palindrom.su/mitingami-magnitim-plot-tolp-zametki-ochevidca

В январе 1992 года наследники коммунистов объявили о митинге и «походе» на Белый дом. Демократы отреагировали немедленно: заявили на тот же день контрмитинг. Московские власти крикнули: «Брэк!» и развели схватившихся было противников по углам: коммунистов — на Манежную площадь, демократов — к Белому дому. Схватка 9 февраля получилась заочной.

Демократы собрались на Арбатской площади. Зеленоградцы сгруппировались под своим традиционным бело-зеленым транспарантом «Зеленоград». Его накануне заново изготовили женщины-активистки общества «Демократические выборы» и движения «Демократическая Россия».

Один из прежних таких же транспарантов был передан в музей Зеленограда (рановато, как оказалось), другой попал в «демшизу» (так называют в Москве небольшие группы демократов-экстремистов).

Лозунги в основном типовые: «Фашизм не пройдет!», «Ельцин, мы с тобой!», «Землю — народу и немедленно!», «Остановим красно-коричневых!», «Борис, народ и Бог помогут!».

В ожидании шествия к Белому дому вокруг некоторых плакатов возникают споры. Вот старик-одиночка держит неумело сделанный, но явно выстраданный плакат: «В год обезьяны бананы жуй, если не можешь — картошку смакуй». Кто-то говорит ему, что он не туда попал. Старик отвечает, что попал как раз туда, что он «тогда» был у Белого дома. Я встреваю, защищаю автора плаката: «Он же за Ельцина и демократов, а проходить мимо таких проблем мы не должны».

Собираются районы, организации. К зеленоградцам тяготеют демонстранты из других районов... Впереди — организация защитников Белого дома «Живое кольцо». Есть представители из других городов; читаю по плакатам: Ярославль, Тула, Орехово-Зуево... В колонне солдаты Орловского ОМОНа, Тульской ВДВ, взявшие увольнительные на два дня, те самые, которые решительно стали на сторону России в тревожные дни августа 1991 года... Снимаем шапки у места гибели трех защитников Белого дома...

Площадь перед Белым домом плотно заполняется, виден народ и на прилегающих улицах. Общее настроение — уверенное и не злое. Митинг открывает Геннадий Бурбулис. Следом за ним выступает председатель организации защитников Белого дома «Живое кольцо» Николай Тестин. Главная его мысль: пусть митинг на Манежной не отвлекает нас от главной опасности — ползучего путча аппарата. Выступает отец Глеб Якунин:

«Почему вокруг Вас (это обращение к Ельцину. — И.Б.) собираются люди, от которых мы Вас защищали?.. Землю — народу!.. Мы требуем немедленных решительных реформ!.. Да благословит Вас Господь!»

...Пора пробираться к метро, надо собрать впечатления от другого митинга.

...Я на Манежной площади. Спрашиваю, кто выступает. «Тюлькин», — отвечают. «Кого он представляет?» С некоторым трудом выясняем, что Тюлькин — председатель ЦК Российской коммунистической рабочей партии. «Коммунистических партий уже 12», — как бы извиняясь, говорит один из выяснявших. Оратор говорит броско, тороплюсь кое-что записать: «Мы пришли советоваться к умному человеку — Ленину», «буржуй наш не лучше буржуя зарубежного»... Читаю лозунги: «Свободу ГКЧП! Судить президентов-предателей!», «Без земли, штанов, без хаты нас оставят хасбулаты!», «Ельцин — гаулейтер сионистского мирового правительства»...

«Ну и мрак у вас», — не выдержав, обращалось я к большой отдельно стоящей группе. «Иди на другой митинг, а здесь нечего дискутировать», — слышу в ответ. Выступает дьякон Виктор Пичужкин, сравнивает красное знамя с кровью Христа, гордится, что его называют «красным попом», соглашается, что «Ленин — ум, честь и совесть нашей эпохи». Неоднократно в речах звучит: «Ельцин, Горбачев и их друг Буш»…

http://revfront.mirbb.net/t1082p15-topic

…Будем справедливы. Не только в Латинской Америке, но и в России существует «теология освобождения». Говорят, что на суде над Соколовым журналист спросил «красного попа» Пичужкина (на фото), почему иерархи РПЦ нелояльны к коммунистам. «Они продались… за деньги», объяснил святой отец. «А не хотите ли вы в таком случае создать новую конфессию», продолжал наседать журналист. Пичужкин в изумлении уставился на него: «…А что? Это мысль!» С тех пор ходят упорные слухи об образовании «Марксистской революционной церкви». Не по-нашему, конечно, но…

http://maxpark.com/user/450223429/content/498528

1 мая 1992 года

Около 40 тысяч человек под красными флагами бывшего СССР собрали на Красной площади в Москве движения "Трудовая Россия", "Трудовая Москва" и "Единство", находящиеся в оппозиции правительству России. Присутствующие на митинге с энтузиазмом приветствовали требования ораторов об отставке Президента Бориса Ельцина, правительства и московских властей, а также о воссоздании Союза ССР. Выступавший на Красной площади священник Русской православной церкви Виктор Пичужкин объявил правительство России в "заискивании перед империалистическими силами США и предсказал землетрясение, которое должно произойти в Америке в наказание за их злодеяния".

https://referat.ru/referat/anpilov-viktor-ivanovich-591794/14

Анпилов Виктор Иванович

…Зафиксированы повреждения грудной клетки и перелом пальца на левой руке, множество синяков). По окончании же демонстрации 9 мая в столице, обошедшейся без эксцессов, отпускают недалеко от подмосковной деревни Соколово, отобрав документы и 300 тыс. рублей из партийной кассы. В больнице Анпилов, не способный говорить, пишет на листе бумаги: "Нас не запугать. Победа будет наша". Позде он вспоминал: "Ждал убийства и мысленно прощался со своими товарищами, вспомнил своих бразильских и сирийских друзей." Анпилов становится героем первых полос практически всех крупных изданий, как оппозиционных, так и демократических. "Таинственность" истории рождает множество версий и слухов, вплоть до участия в похищении "сторонников Зюганова", "разборок" "Памяти" и др. Прокуратура Солнцевского района Москвы возбуждает уголовное дело по факту незаконного лишения свободы депутата В.Анпилова. По мнению одного из лидеров оппозиции, народного депутата России В.Исакова, "кто-то очень хотел, чтобы и на праздничной манифестации 9 Мая произошел конфликт... Расчет был на то, что, узнав о похищении Анпилова, его сторонники взорвутся, набросятся на милицию, и это даст повод обвинить демонстрантов. Но они оказались мудрее". Близкие и соратники пострадавшего считают, что Анпилову мстил ОМОН ("профессионально били пистолетом по пальцам"), но замначальника ОМОН Москвы Михаил Сергеев назвал эту версию "глупостью". Сам же Виктор Иванович считает, что его "вывели из строя, чтобы выключить из расследований побоища 1 Мая на Ленинском проспекте". А спустя несколько дней, 24 мая, специальная сессия Моссовета отказалась большинством голосов дать согласие прокуратуре города на привлечение В.И.Анпилова к административной ответственности за изменение маршрута движения колонн 1 мая, признав, что "он действовал в силу крайней необходимости". В августе в интервью газете "Megapolis-Express" опальный заместитель министра внутренних дел, объясняя причины своей отставки, назвал в качестве одной из них отказ от выполнения приказа - "7 мая мне по АТС-1 позвонил Ерин и потребовал, чтобы я 9 мая изолировал Анпилова, дабы исключить его участие в праздничном митинге". И вот уже на "проповеди" у Музея В.И.Ленина "красный диакон" В.Пичужкин называет Анпилова патриотом, мучеником и заявляет: "Программа РКРП - это Святое Писание, Анпилов - Иисус Христос, а ГКЧП - Двенадцать Апостолов". Там же один из ближайших сподвижников Виктора Ивановича поэт Борис Гунько призывает своих единомышленников начать сбор подписей за присвоение первому…

http://referat-kursovaya.repetitor.info/%C0%ED%EF%E8%EB%EE%E2_%C2%E8%EA%F2%EE%F0_%C8%E2%E0%ED%EE%E2%E8%F7?page=5

…И вот уже на "проповеди" у Музея В.И.Ленина "красный диакон" В.Пичужкин называет Анпилова патриотом, мучеником и заявляет: "Программа РКРП - это Святое Писание, Анпилов - Иисус Христос, а ГКЧП - Двенадцать Апостолов". Там же один из ближайших сподвижников Виктора Ивановича поэт Борис Гунько призывает своих единомышленников начать сбор подписей за присвоение первому секретарю МГК РКРП В.И.Анпилову звания Героя Советского Союза - "за беззаветную преданность Родине в борьбе против антинародного режима Ельцина".

(…) И вот июнь 1993 г. И вновь Останкино. Анпилов снова "в строю". Он требует, как и год назад, "слово - народу!" и теперь уже грозится приковаться со своими сторонниками цепями к ограде телецентра. Круг замкнулся... Что дальше?

А дальше были противостояние сентября и кровавый октябрь…

http://www.baurzhan.kz/images/biblioteka/politicheskij-jekstremizm.pdf

Александр Верховский Анатолий Папп Владимир Прибыловский

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ В РОССИИ Москва 1996 г.

…22 июня 1994 г. на митинге у входа на ВДНХ, организованном «Трудовой Россией", "красный дьякон" Виктор Пичужкин отметил, что "к сожалению, на стороне оккупантов стала наша русская православная церковь. Это и понятно, в каждом храме настоятелем у нас является еврей. Наши священники все продались капиталистам, а раньше все они были стукачами!"

(…) Антиамериканизм радикальных коммунистов тоже должен был бы противоречить их интернационализму, но из этого был найден простой выход: 3 июля 1994 г. на очередном пикете-"цепочке" Б. Гунько заявил, что "сломать американский империализм можно только всемирным объединением трудящихся, что мы и называем интернационализмом"29.

Но общий настрой точнее выразил 22 июня того же года постоянный участник митингов "Трудовой России" "красный дьякон" Виктор Пичужкин: он призвал "вспомнить слова великого сына великого арабского народа Саддама Хусейна. Он сказал – увидишь янки, не подавай ему и стакана воды!"30

Когда существующая в России власть называется "оккупационным режимом", то, как правило, имеется в виду некая скрытая американская оккупация.

http://kisvalera.narod.ru/books/chechnya/01.html

1. Москва в день начала чеченской войны

http://refdb.ru/look/2865651-p13.html

…дьякон Виктор Пичужкин в погромной газетке «Аль-Кодс» (№ 2, 1995) опубликовал обширную статью «Христос и Сталин», откуда мы узнаем, что «отец народов» до деталей повторил жизненный путь Христа, с той лишь разницей, что на его долю выпало неизмеримо больше испытаний: «Разве не оба они были мученики? Только ежели Христос был мучеником при жизни, то Сталину пришлось нести его терновый венец и после смерти». Так что Сталин и здесь первый.

http://magazines.russ.ru/nz/1999/4/rossman.html (Из статьи «Христос и Сталин»)

“Разве не повторил Сталин в какой-то мере жизненный путь Христа?” — вопрошает Пичужкин. “Разве не оба они были мучениками? Только ежели Христос был мучеником при жизни, то Сталину пришлось нести его терновый венец и после смерти... Сталин объединял нас своею мудростью и волей, как Христос объединял сынов Израилевых... Но в отношении к Сталину мы повторили отношение неразумных сынов Израилевых к Иисусу Христу... При жизни — Вождь, Отец, Учитель, Освободитель Европы от освенцимов и орадуров. А после смерти те же, кто лизоблюдничал при жизни и посвящал Великому человеку хвалебные оды, завопили с шакальим неистовством: “Палач! Параноик! Преступник!” И все, что творили сами, их отцы и кумиры, взвалили на Сталина и именем Сталина прикрыли свои злобствования и подлости... Потомки тех, кто в далекие годы распинал на кресте Сына Божьего, сегодня распинают на кресте лжи и злобы Сталина. А с ним и всю землю нашу, наши души, души наших детей...”

http://loveread.ec/read_book.php?id=44203&p=101

…диакон В.Н. Пичужкин, рассматривая феномен Сталина с иной — не исторической, а нравственной точки зрения, определил историческую суть Сталина очень точно:

«Иосиф Сталин всю свою жизнь положил на то, чтобы лучше жилось страждущим и обремененным, то есть людям труда, рабочим и крестьянам. Он был выразителем их интересов, «Я Пастырь добрый, — говорил Иисус Христос. — Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоанн, 10,11). То же самое мог сказать о себе Сталин. Он всеми силами стремился облегчить жизнь народа, вывести его из нищеты и обездоленности…»

http://lenin-kerrigan.livejournal.com/551442.html Блог Советского Патриота

Я в некоторой мере, я рад что моя статья, про Христоса революционера вызвала такой резонанс как в рядах православных, так и в рядах коммунистических, красных. Перво на перво, лично для меня, главным что показала эта реакция, это то, что все, и те и другие – мыслят стереотипами и шаблонами и даже не желают хотя бы попытаться взглянуть на тот или иной вопрос "со стороны".

Ну да ладно, в ответ на эту статью я получил достаточно интересное письмо которым собираюсь с вами поделиться, тема всё та же, христианство и коммунизм, письмо от имени Анна Бусел:

/Какие вы молодцы, ребята! У вас замечательный сайт. /

/Спасибо автору за статью - он совершенно прав./

/Еще 20 лет назад единственный на всю Россию «красный» дьякон Виктор Николаевич Пичужкин написал статью «Христос был коммунистом!» В то время она была напечатана в газете “Трудовая Россия», потом где-то Западе./

/Тогда в Москве и Подмосковье появились надписи на стенах со словами «Христос был коммунистом!» Дьякона лишили прихода, его зверски избил сосед, а потом был выстрел в окно его коммуналки - пуля пролетела у самого виска дьякона. Так опасен был «реформаторам» России красный Христос./

/Потом (приблизительно в середине 90-х) был памятный визит «Трудовой России» во главе с дьяконом Пичужкиным в Московскую Патриархию с обращением в защиту Мавзолея Ленина. (Статью об этом визите тогда напечатала газета «Трудовая Россия»). Завидев нашу делегацию с Красными Знаменами, в Патриархии стали поспешно запирать ворота, говоря, что на территорию патриархии входить нельзя. Пока мы стояли на улице, в ворота и из ворот патриархии то и дело въезжали и выезжали «мерседесы» с холеными «батюшками». Дьякон не выдержал: «Христос босиком по земле ходил, а сегодня эти на иномарках раскатывают...» После длинных телефонных переговоров охрана разрешила, наконец, пройти в приемную лишь двоим представителям «Трудовой России». Мы поднялись по лестнице на второй этаж. Виктору Николаевичу было указано пройти в кабинет, по-видимому, чтобы зарегистрировать заявление. Он скрылся за дверью. В это время из другой двери вышел огромный жандарм в рясе с бульдожьим лицом и крестом на большом животе. Как только наш диакон вышел обратно, жандарм схватил его, худенького, за воротник, потащил к лестнице, и со словами: «Что, коммунистам служишь?» - с силой столкнул его вниз. «А ты капитализму служишь!» - сказал Виктор Иванович, поднимаясь на ноги. «Иди, иди! - говорил жандарм. – С фашистами покончили, и с вами, коммунистами, покончим!» Виктор Николаевич просиял лицом: «С фашистами покончили не вы, а коммунисты во главе со Сталиным!» /

/Дьякон В.Н. Пичужкин в свое время был адъютантом Сталина/.

*Сама статья "Христос был Коммунистом"*:

*В.Н. Пичужкин, протодьякон Русской православной церкви*.

/«…Я истинный приверженец социализма и считаю, что только такой может быть позиция настоящего христианина.

Конечно, меня могут спросить: “Да мы уже более 70 лет строили социализм, и что же из этого получилось?” Увы, не первый раз добрые люди страдают от недобрых или слепых пастырей! Нашлись такие и на нашей земле. Думается мне, что падение наше началось с Хрушева, а за ним последовали такие же правители.

Но ведь и подлинное учение Христа претерпело много извращений в истории. Первые христиане говорили: “Сказать – богатый христианин, это все равно, что сказать – трусливый герой”… Учение Христа было цельно и едино, а сколько вольных трактовок появилось с тех пор, сколько, в сущности, разных и, главное, далеких от первоначального учения религий! И тем не менее, по-настоящему живо лишь подлинное Учение Христа. Оно живо и в настоящих коммунистах, которые видят свою цель не в обогащении за счет других, которые хотят достигнуть всеобщего равенства и счастья всех людей… Именно это и помогает мне верить в будущее России…

Сегодняшнее время для коммунистов – это время гонений. И я призываю их быть в это время особенно чистыми и мужественными. Не за горами время становления новой, подлинно коммунистической партии, очищенной от перевертышей, карьеристов и прочих иуд. И тогда эта партия станет опять близкой и понятной народу.

Со времен существования человека на земле не было идеи более близкой и понятной честному труженику, чем социалистическая идея. Эта величайшая идея, основанная на равенстве всех людей, впервые появилась на земле с Учением Христа. Она открыла людям сам смысл их жизни – стремление к Добру, и более высокого и светлого открытия человечество не знало. И как нельзя было убить Учение Христа, так нельзя будет убить и коммунистическую идею. Она давно уже стала мировой религией, борьба с которой в конечном итоге будет всегда приводить только к поражению. Ибо никто не сможет отнять у людей подлинный смысл их жизни…

Уже сегодня мы видим, как заканчивается опьянение лжедемократией и начинается горькое похмелье обманутых людей… И дай-то Бог, чтобы такой чудовищный обман больше не повторился!

Иногда просто диву даешься – как это люди позволили так одурачить себя, как можно было хоть на минуту поверить, что капитализм лучше социализма? Социализм базируется не на разъединении людей, а на их объединении, на братстве и товариществе… Социализм основан на целомудренности людей, а не на их развращении. Социализм зовет людей к знанию. Учиться, учиться и еще раз учиться! – призывал Ленин. Социализм поддерживает нравственность и преодолевает развращение людей различными пороками. Пороками, без которых капитализм немыслим. И вспомним сразу же заповедь Христа: “Кто развращает детей, лучше бы ему камень мельничный надеть на шею и броситься в море”.

…Да, совсем иную систему навязывают нам сегодня наши сермяжные “господа”. Капитализм разделяет людей на бедных и богатых, разделяет по национальностям, развращает деньгами, порнографией, сексом, наркотиками. Он стремится убить в людях чувство настоящей красоты, которая отличает их от зверей, сделать их грубыми, безвольными, чтобы управлять ими. “Поклонись не Истине, не Богу, а Доллару. Отбрось стыд и совесть, наживайся любым способом. Деньги не пахнут!” - вот чему учит капитализм. Он учит стремиться к власти любой ценой.

В Евангелии сказано: “На высокой горе дьявол показал Иисусу Христу все красоты мира и сказал ему: “Поклонись мне, и сделаю Тебя Властелином мира”. “Отойди от Меня, сатана”, - ответил ему Иисус.

К сожалению, в нашей стране нашлись людишки, которые поклонились Дьяволу, Капиталу, Доллару…

Одно можно только сказать, “господа”… Мы не пойдем в ваш капитализм, ибо жива еще память наша. Помним мы, как до 1917 года жили люди в среднем около 30 лет, как была наша страна сплошь безграмотной. Мы помним, как после Октября улучшалась наша жизнь, как снижались цены, как люди верили в свое лучшее будущее, какие песни пели! Мы помним, как именно мы спасли мир от фашистской чумы. Мы помним еще и ту партию, которая заботилась о людях. Более того, мы знаем, кто опоганил эту партию!..

Народ наш чуток, справедлив и мудр… Он очень скоро во всем разберется… Народ настоящий сделает все, чтобы скорее выбросить такое правительство на свалку истории, а сам пойдет своим праведным путем – к коммунизму»/.

Я не скажу, что я согласен с мнением протодьякон В.Н. Пичужкина на все 100%, но как минимум подобная точка зрения заслуживает внимания и серьёзной дискуссии, а не раскидывания шаблонными оскорблениями и ругательствами.

http://www.interfax-religion.ru/?act=archive&div=356

Интерфакс- Религия

16 августа 1995 года, 18:00

ПАТРИАРХ СЧИТАЕТ, ЧТО ТЕЛО ЛЕНИНА СЛЕДУЕТ ПЕРЕНЕСТИ НА КЛАДБИЩЕ, НО "БЕЗ ПОЛИТИЧЕСКИХ СТРАСТЕЙ"

Москва. 16 августа. ИНТЕРФАКС. - "Сегодняшнее состояние тела Владимира Ульянова-Ленина является не свидетельством уважения к нему, а скорее печальным напоминанием об использовании тела умершего прежними властями в пропагандистских целях помимо воли самого покойного". Об этом заявил в интервью еженедельнику "Аргументы и факты" патриарх Московский и всея Руси Алексий II, отвечая на вопрос по поводу ведущейся сейчас дискуссии относительно находящегося в Москве на Красной площади Мавзолея вождя большевистской революции 1917 года в России.

Тело Ленина было помещено в Мавзолей вскоре после его смерти в 1924 году. "Тогдашние атеистические правители не погнушались использовать подобие почитания святых мощей для создания нового культа", - отметил в этой связи Алексий II.

Указав, что "в России, в православной церкви никогда не было традиции мумификации умерших", патриарх отметил, что "искусственная мумификация" не имеет ничего общего с "сохранением по милости Божией нетленных останков святых".

Алексий Второй считает, что "и тело Ленина, и останки других лиц, захороненных на Красной площади, надо перенести на кладбища". "Но надо сделать это так, чтобы вокруг этого деликатного вопроса не разгорелись политические страсти", - подчеркнул патриарх…

От А.И. Бусел

1995 ГОД: ПОХОД «ХРИСТИАН ЗА КОММУНИЗМ» В ПАТРИАРХИЮ

В августе 1995 года патриарх РПЦ Алексий II заявил, что тело Ленина и другие захоронения на Красной площади надо перенести на кладбища.

В 1995 году у нас не было ни компьютеров, ни сканеров, ни принтеров, ни ксероксов, ни Интернета, ни электронных адресов. Была лишь простая бумага, шариковые и чернильные ручки, и счастьем было иметь простую печатную машинку, на которой можно было выжать через копировальную бумагу по 4-5 копий машинописного текста, чтобы разнести по редакциям газет.

В моем архиве сохранилась лишь бледная машинописная копия первой страницы нашего воззвания к патриарху, отпечатанного Борисом Михайловичем Гунько (членом ЦК РКРП, зам. главного редактора газеты «Трудовая Россия» - печатного органа ЦК РКРП), и предисловие к воззванию, написанное самим Б.М. Гунько. В предисловии сказано:

«РУКИ ПРОЧЬ ОТ ЛЕНИНА!

"Ленин и теперь живее всех живых – наша сила, знанье и оружие!” - писал Владимир Маяковский. Наше время с полной очевидностью показывает, что это действительно так, если до сих пор погрязший в пороках старый мир исходит звериной ненавистью к Ленину, лишается покоя от того, что, как и прежде, тысячи людей ежедневно приходят к Мавзолею, чтобы поклониться своему Великому Вождю.

Сегодня, когда война между трудом и капиталом приближается к стадии своего высшего накала, спор, казалось бы, по абстрактному вопросу о том, где должно находиться тело В.И.Ленина, становится всё более подобен ожесточённой схватке за обладание боевым знаменем. Поэтому совершенно естественно, что, когда лютый демофашизм, на этот раз облачившись в поповcкую рясу, устами далеко не за чечевичную похлебку купленного патриарха Алексия II призвал вынести Ленина из Мавзолея, это вызвало справедливый гнев отнюдь не только у коммунистов, но и у всех честных тружеников. И, пусть это не покажется странным, особенно сильный протест кощунственные призывы вызвали у истинных христиан, ясно осознающих глубокое нравственное родство, историческую связь и преемственность коммунистической и христианской идей. Эта связь сегодня носит отнюдь не абстрактно – теоретический характер. Она вполне закономерно вылилась в образование при движении “Трудовая Россия” пока еще малочисленного, но чрезвычайно целеустремленного общества “ХРИСТИАНЕ ЗА КОММУНИЗМ”…

***********

Утром 4-го сентября “Христиане за Коммунизм” и “Трудовая Россия” в количестве 25 человек пришли с красными знаменами…»

На этом страница заканчивается, а следующая отсутствует. Но в моих бумагах нашелся черновик собственного машинописного текста, рассказывающего об этом событии, написанного для публикации в газете. Вот он:

ПОХОД В ПАТРИАРХИЮ

Утром 4-го сентября “Христиане за Коммунизм” и “Трудовая Россия” в количестве 25-30 человек пришли с красными знаменами к Московской патриархии, чтобы передать патриарху воззвания в защиту Мавзолея В.И.Ленина и Кремлевского некрополя. У ворот нас вежливо встретил милиционер, и наша делегация из трех человек во главе со священнослужителем В.Н. Пичужкиным прошла в приемную патриархии. В секретариат (он находится на втором этаже) пустили только двоих из нас, третий товарищ остался внизу дожидаться нашего возвращения. [P.S. Oстальные остались на улице, т.к. за ворота патриархии их не пустили – “«туда нельзя”].

Услышав о том, что мы – “христиане за Коммунизм” и выступаем в защиту Мавзолея Ленина, секретарь патриарха отказалась принимать наши воззвания. Нам было предложено уйти. Когда же мы стали настаивать, чтобы у нас приняли их, представители духовенства стали спрашивать у Виктора Николаевича удостоверение его священнического чина и название прихода, в котором он служит.

– Я красный поп, протодиакон Виктор Пичужкин, меня здесь знает митрополит Ювеналий, – уверял Виктор Николаевич и просил позвать кого-нибудь из тех, кому он известен.

– Сейчас мы вам позовем, – угрожающе пообещали нам люди в рясах, и поспешили на первый этаж. Секретарь тоже скрылась за дверью. Затем почти одновременно к нам вышел сотрудник милиции в сопровождении духовных лиц, и с противоположного конца выбежал здоровенный жандарм в рясе с украшенным крестом.

– Знаем тебя, знаем, кто ты такой есть, – сказал этот священнослужитель, и, засучив широкие рукава рясы, схватил Виктора Николаевича за руки и стал толкать его в сторону лестницы. – Что, коммунистам служишь?!

– А ты – капитализму служишь?! – задыхаясь, гневно выкрикнул диакон Пичужкин в лицо своему насильнику. Тот, взяв за воротник, столкнул его с лестницы со словами:

–Иди, иди! С фашистами покончили, и с вами, коммунистами, покончим!

Уже стоя внизу, диакон Пичужкин отвечал:

– С фашистами покончили не вы, а коммунисты. – Он был сильно возбужден, несмотря на слабость – у него воспаление легких.

Мы всё же оставили наши обращения в патриархии – внизу на столе у дежурного. Молодой человек, сидевший за этим столом, уверял, что они будут переданы патриарху, но отказался назвать свою фамилию, и заявил, что он не регистрирует поступающую к нему корреспонденцию.

Как участницу этого события меня шокировали насильственные действия духовного лица, но более всего потрясла патологическая непреходящая ненависть представителей Московской патриархии к коммунизму.

Господи, доколе будет попираться Твое учение?

А.И. Бусел

На первой сохранившейся странице нашего воззвания к патриарху написано:

Патриарху Московскому и всея Руси

Алексию II

Копии в редакции газет: “Трудовая Россия”, “Молния”, “Советская Россия”, ”Правда”, “Гласность”, ”Завтра”, “Комсомольская правда”, “Московский комсомолец”

Ваше Святейшество!

В своем недавнем интервью (“АиФ” №33 1995) Вы в очередной раз заявили о том, что “тело Ленина и останки других лиц, захороненных на Красной площади, надо перенести на кладбища”. То есть Вы призываете разрушить Революционный некрополь на Красной площади – святое святых всего советского народа, где совершаются его священные ритуалы, даются клятвы и присяги на верность Социалистической Родине, где миллионы людей склоняют головы перед великими подвигами Героев Революции, труда и защиты Отечества. Вы призываете лишить советский народ символа его чести и достоинства. Воистину Вы не ведаете, что творите, - бросая таким образом вызов всему социалистическому миру, заявляя себя врагом советского народа, не сознавая, по-видимому, сколь взрывоопасно исполнение Вашего призыва! Нет надобности убеждать Вас в священности Революционного некрополя для тех, кто в это тёмное время не дал обмануть себя, не поклонился мамоне и остался верен Богу, ибо Бог – это не слитки золота для позолоты рукотворного храма среди разрухи, нищеты и голода, а Правда и Справедливость, и Храм Божий – это не камни и бревна, говорит Евангелие (Д,7:48; 17:24-29). Храм Божий – это праведные люди. В Революционном некрополе похоронены те, кто отдал жизнь в борьбе за социальную справедливость, победу коммунизма во всем мире: Ленин и Сталин, Генеральный секретарь Компартии США Чарльз Эмиль Рутенберг, ветеран американского рабочего движения Вильям Хейвуд, председатель Компартии Великобритании Артур Мак-Манус, главнокомандующий Венгерской Красной Армии Ёне Ландлер, основатель Компартии Японии Сэн Катаяма и другие деятели международного коммунистического и рабочего движения. В Братских могилах похоронено более 300 героев Октябрьской Революции, “с честью павших за то, чтобы богатство, власть и познание стали бы жребием общим”. “Здесь, в этом священном месте, в самом священном во всей России, похороним мы наших святых. Здесь, где находятся могилы царей, будет покоиться наш царь – народ”, - было сказано американскому журналисту Джону Риду, автору книги “Десять дней, которые потрясли мир”». Его могила тоже находится здесь. В Революционном некрополе похоронены также герои, добывавшие победу и славу нашей Родины: Г.К. Жуков, К.К. Рокоссовский, Б.М. Шапошников и Л.А. Говоров, В.П. Чкалов и М.М. Раскова, Ю.А. Гагарин, С.П. Королев, И.В. Курчатов и другие выдающиеся сыны и дочери Советского Союза. Не вина этих подвижников, что грешный и прелюбодейный мир оказался недостоин их жертвы и отвратился от света. Ныне, как Вам небезызвестно, Революционный некрополь и другие святыни Красной площади оскверняются развлекательными шоу-балаганами “демократов”, плясками над прахом покойников (кладбище существовало и около собора Василия Блаженного, возле собора похоронен и сам Василий Блаженный, причисленный к лику святых), плясками на крови Лобного места, возле которого в 16-17 вв. стояли небольшие церкви “на крови” для поминовения душ убиенных. Между тем следовало бы сказать всякому прихо…

На этом страница заканчивается, текст обрывается. Хорошо помню продолжение этого предложения: «…следовало бы сказать всякому приходящему сюда: “Сними обувь твою: земля, на которой ты стоишь, есть земля святая”». А почему – об этом можно узнать из работы «Московский Кремль – второй Иерусалим (сравнительная топография)», которую мы также передали в патриархию (см. http://www.hrist-commun.ru/ierusalim.htm ) Ведь не случайно церковь называет себя «новым Израилем», Авраама, Исаака, Иакова – «нашими отцами», свою паству – «сынами Авраама», своим богом-отцом – Иегову (Яхве). В предисловии к этой работе сказано:

«Красная площадь Москвы в современной России стала излюбленным местом проведения всевозможных концертов и представлений. Устроителей и участников этих зрелищ ничуть не смущает то обстоятельство, что проходят они у главной святыни страны: на площади расположен некрополь советской эпохи с Мавзолеем Ленина, а чуть дальше, за Кремлевской стеной, похоронены князья и цари, митрополиты и патриархи Всея Руси. Кощунники знают, что делают. Осквернение советских святынь буржуазными демократами стало таким привычным делом, что даже религиозная общественность Москвы не содрогается от вопиющего кощунства, творимого в самом священном месте России.

Но знает ли российская и мировая общественность о сокровенном значении этих мест?

“Сними обувь твою. Земля, на которой ты стоишь, есть земля святая”, - должны бы сказать всем приходящим сюда духовные пастыри. Ведь на протяжении веков Московский Кремль мистически складывался как второй Иерусалим в уменьшенном масштабе.

Предлагаем вниманию читателей сравнительную топографию…»

В заключительном фрагменте этой работы сказано:

«Голгофа – возвышенность на северо-запад от Иерусалима недалеко от города. На сем месте, вне врат города, где казнили преступников и злодеев, был распят Христос. Но Его распятие исполнено глубокого сокровенного смысла: Спаситель Телом Своим вознес на крест грехи ветхого мира: богатство, корыстолюбие, сребролюбие, собственность, стяжательство, роскошь и т. д. Он распял ветхого человека Телом Своим под символической Пилатовой надписью “Царь Иудейский”. И, восторжествовав над миром сим Духом Своим, Спаситель воскрес и вознесся к Своему тайному Отцу в великой Славе.

Белый Дом, бывший Дом Советов, “где Господь распят” (“Господь есть Дух”, “Бог есть Дух”).

Конституция строительства коммунистического общества имела краеугольным камнем евангельское учение о совершенстве – Царстве Божием на земле, была претворением новозаветного закона совершенной любви к ближнему. Этот Закон определял и менталитет советского народа, его сознание, дух. С приходом к власти в России Иуды Ельцина буржуазные демократы, оборотни-перевертыши из бывшей КПСС, принялись статья за статьей кромсать Основной Закон РСФСР, вытравляя из него общинный дух. Они поносили, преследовали, избивали коммунистов и советских людей, вставших на защиту справедливого строя, всячески изображая их как преступников и злодеев, и, наконец, расстреляли защитников осажденного Дома Советов. Но буржуазные демократы еще не знают, что значит символ креста, который остался на том месте, где в упор расстреляли защитников Советской Конституции. Как сокровенный смысл распятия в том, что Спаситель Плотью Своею распял ветхого человека, навеки предал его позорной казни на кресте, так этим крестом у Дома Советов навеки оказались пригвождены к позорному столбу сами буржуазные демократы, приверженцы ветхого мира. А защитникам коммунизма уготована вечная Слава».

Также мы передали патриарху сопоставление расстрелянной Конституции коммунистического строительства и евангельского закона совершенной любви к ближнему. (Нынешнюю редакцию этой работы см. http://www.hrist-commun.ru/sovet_constitucija.htm )

В моём архиве нашелся также черновой набросок воззвания к патриарху Алексию II, написанный собственноручно диаконом В.Н. Пичужкиным на 5-ти страницах школьной тетради. Вот его содержание:

Ваше Святейшество!

Прочитал Ваше интервью газете “Аргументы и факты”. Особенно меня, как члена общества по защите Мавзолея, взволновали Ваши слова в “защиту” светлого имени Ленина. Вы ратуете за перезахоронение тела Вождя Мирового Пролетариата, прямого продолжателя дела Св. Апостолов, - строителя общежительного строя.

Ваше Святейшество! Не назовут ли Вас после Вашей кончины – Богоборцем, по словам члена синедриона Гамалиила. Ведь Вы выступаете против И. Христа, пославшего Апостолов строить христианские общины. Не мне Вам говорить, как люто ненавидят общины Ваши хозяева – американские жандармы - янки. Вспомните зверское убийство 900 членов общины (с детьми) – рейджерами в 1972 в Гайане. Вспомните и Ветвь Давидову.

Наше общинное гос-во (коммуны – колхозы – совхозы) существовали (нет жили счастливой жизнью 70 лет!!!) А наше православное Царство как Вы знаете, в равной степени признает и Св. Писание, и Св. Предание, и те явления в жизни, которые освящены временем!!! 70 лет!!! т.е. дает этим действиям - церковный смысл. Это тот срок, который говорит о незыблемости Божественного общинного строя. Победа капитализма временное явление – Будущее за общинным строем – коммунизмом.

Вы говорите, что нет аналогов мумификации тела. Да, с Вами нельзя не согласиться! Но ведь кроме Вас есть еще и народ! Устройте всенародный референдум, обратитесь в соответствующие статистические органы – сколько людей прошло через Мавзолей Ленина, и Вы поймете, что не меньше, чем мимо мощей святых, канонизированных церковью но никак не Богом?

Прежде чем осуждать Ленина, признайтесь, Ваше Святейшество, достойно ли Вы носите имя “Святейшего”? Так будьте же снисходительны к простому народу по примеру И. Христа. Позвольте “хоронить мертвых мертвецам” (Евангелие), если Вы называете Себя Живым.

P.S. подробности в статье «Иисус Христос и Сталин»

Ваше Святейшество, еще раз прошу: оставьте покойных в покое. Больше заботьтесь о живых, чтобы не повторились в нашей стране чудовищные события:

1) Расстрел законного правительства

2) Расстрел братского чеченского народа

Смело отстаивайте христианские принципы (“вера без добрых дел мертва”)

Ваше Святейшество, я желаю Вам добра, молюсь за Вас, но и Вы будьте достойным продолжателем дела Апостолов, и то[го] имени, которое Вы носите – Святейший.

А Ленина Вы отнимете у нас только с боем. Он для нас последний и решительный бой. Ленин для нас сейчас – это знамя обиженных и оскорбленных, и, если знамя утеряно в бою, – боевая часть расформировывается. Ваши хозяева, американские жандармы – янки сумели расформировать С.С.С.Р., а сейчас добираются до России, - побойтесь Бога.

Я, как священнослужитель, не могу взять оружие, но я изберу оружие, которое узнает весь мир – бессрочная голодовка до победы или до смерти.

Ваш искренний послушник диакон В.Пичужкин.

Наше воззвание к патриарху Алексию II было напечатано в газете «Трудовая Россия». К сожалению, в Интернете этого номера нет – в то время еще не было сайтов оппозиционных газет, а сейчас на сайте архив «Трудовой России» начинается с №168 за 2002 год (сама газета издается с 1994 года). Бумажного номера ни у меня, ни у моих знакомых не нашлось. Сохранился лишь машинописный текст моего письма в редакцию газеты:

Редакционной коллегии

газеты "Трудовая Россия"

Уважаемые товарищи коммунисты!

Общество "Христиане за Коммyнизм" передало Вам копии обращений в патриарху PПЦ в защиту Мавзолея В.И.Ленина и Революционного некрополя, в которых мы изложили свои аргументы и доводы с целью предупредить Русскую православную церковь от роковых ошибок.

Копии официальных документов не подлежат редакционной чистке и исправлениям. Между тем, первое обращение напечатано в Вашей газете лишь наполовину - лишь в той его части, о чем "нет надобности говорить" патриарху. О том же, что следует напомнить ему, газета умолчала. Такая атеистическая стрижка официальных документов вызывает естественное возмущение.

Хотелось бы, чтобы Ваша газета и движение "Трудовая Россия" объединяли не только атеистов, но и способствовали взаимопониманию людей всех верований, разделяющих коммунистическую идеологию.

С пожеланиями успехов в нашем общем деле -

Бусел Анна Ивановна,

член общества "Христиане за Коммунизм"

движения "Трудовая Россия"

1. В моем тексте обращения к патриарху после слов: «По поручению общества “Христиане за Коммунизм” движения “Трудовая Россия” А.И. Бусел” – следует продолжение: “Я разделяю решение диакона В.Н. Пичужкина начать голодовку в случае каких-нибудь действий по перезахоронению тела В.И. Ленина, и заявляю, что это будет наша совместная голодовка – до победы"…

Как выясняется сейчас, наше воззвание все же было передано патриарху. В этом можно убедиться, открыв страницу

http://www.indem.ru/scripts/partar1.dll?PersonInfo?cvs=undefined&id=36&skip=200&login=undefined&psw=undefined

Алексий II (Ридигер Алексей Михайлович)

ФОТОАРХИВ

Фильтр:

[undefined]

Документы: (продолжение)

….[244] 1995-09-14 Письмо протеста В.Пичужкина и группы "Христиане за коммунизм" Патриарху Алексию II. 4.09.1995

Сноска [244] открывает страницу, где красным шрифтом написано: «Доступ к содержанию документов имеют только зарегистрированные пользователи». И стрелка открывает страницу со следующим содержанием:

«Условия подписки на информационную систему ПартАрхив-98

Для получения полного доступа к архиву Вам необходимо зарегистрироваться и оплатить подписку в нашем офисе по адресу: 101000, Москва, Большой Златоустинский пер., 8/7, к.211 (бывший Большой Комсомольский пер., здание РОПЦ, ближайшая станция метро "Китай-город") Тел./факс: (495) 624-3297 E-mail: partinform@mail.ru

Стоимость подписки 1500 руб. в месяц».

Увы – нищета не позволяет.

Но наше воззвание к патриарху РПЦ Алексию II обнаружилось на православном сайте «Татья́нин де́нь» (Taday.ru). Там оно опубликовано (как архивное) не полностью, а с большим сокращением, а также с 2-мя опечатками, которые не могли быть в нашем тексте (по-видимому, электронный набор сделан с машинописных листов):

http://archive.taday.ru/text/2139878.html

Письмо в редакцию

Патpиаpхy Московскомy и всея Рyси Алексию II

Ваше Святейшество!

В своем недавнем интеpвью ("АиФ" N33 1995) Вы в очеpедной pаз заявили о том, что "тело Ленина и останки дpyгих лиц, захоpоненных на Кpасной площади, надо пеpенести на кладбища". То есть Вы пpизываете pазpyшить Революционный некpополь на Кpасной площади — святое святых советского наpода, где совеpшаются его священные pитyалы, даются клятвы и пpисяги на веpность Социалистической Родине, где миллионы людей всего миpа склоняют головы пеpед великими подвигами Геpоев Революции, Тpyда и защиты Отечества. Вы пpизываете лишить советский наpод символа его чести и достоинства.

Воистинy Вы не ведаете, что твоpите, —  бpосая пpи этом вызов всемy социалистическомy миpy, заявляя себя вpагом советсткого наpода, не сознавая, по-видимомy, сколь взpывоопасно исполнение Вашего пpизыва! Hет надобности yбеждать Вас в священности Революционного некpополя для тех, кто в темное вpемя не дал обманyть себя, не поклонился маммоне и остался веpен Богy, ибо Бог — это не слитки золота для позолоты pyкотвоpного хpама сpеди pазpyхи, нищеты и голода, но Пpавда и Спpаведливость, и Хpам Божий - это не камни и бpевна, как говоpит Евангелие (д.7:48; 17:24-29), Хpам Божий — это пpаведные люди. В Революционном некpополе похоpонены те, кто отдал жизнь в боpьбе за социальнyю спpаведливость, победy коммyнизма во всем миpе: Ленин и Сталин, Генеpальный секpетаpь Компаpтии США Чаpльз Эмиль Рyтенбеpг, ветеpан амеpиканского pабочего движения Вильям Хейвyд, пpедседатель Компаpтии Великобpитании Аpтyp Мак-Манyс, главнокомандyющий венгеpской Кpасной Аpмии Ене Ландлеp, основатель Компаpтии Японии Сен Катаяма и дpyгие деятели междyнаpодного коммyнистического и pабочего движения. В Бpатских могилах похоpонено более 300 геpоев Октябpьской Революции, "с честью павших за то, чтобы богатство, власть и познание стали бы жpебием общим".

<...> Смотpите: на Кpасной площади Москвы стоит пиpамида с саpкофагом — так египтяне погpебали Фаpаонов, сыновей Бога Солнца, и это еще одно знамение pодy человеческомy от Бога, из Египта воззвавшего Сына Своего (Мф.2:15). Комммyнизм, общинность — солнечная веpа человечества, объединяющая все pелигии, Ленин — ее великий пpоpок, Пpедтеча Солнца пpавды Апокалипсиса, изобpаженного на священном геpбе Советского Союза и его pеспyблик, на госyдаpственных геpбах социалистических стpан. Пpозpите же, пока не поздно, патpиаpх, пpозpите, пpавославные, — пока не поздно!

Пpиложения:

1. Сpавнительная топогpафия Московского Кpемля и Иеpyсалима.

2. Сpавнение Конститyции СССР с Евангелием совеpшенства.

По поpyчению общества "Хpистиане за коммyнизм" движения "Тpyдовая Россия"

А.И.БУСЕЛ

Я pазделяю pешение дьякона В.H.Пичyжкина пpистyпить к голодовке в слyчае каких-либо действий по пеpезахоpонению тела В.И.Ленина и заявляю, что это бyдет наша совместная голодовка — до победы.

2.9.95 <подпись>

(письмо получено по электронной почте /FIDONet/)

Так и не удалось найти полный текст воззвания. А на этом сайте за нашим текстом следует редакционное послесловие в духе православного антикоммунизма, при этом цитируется не Евангелие, а Н. Бердяев:

«Нужны ли, действительно, комментарии? Казалось бы, все ясно. Но в наше безумное время стало возможным и такое: человек считает себя коммунистом и одновременно православным. Между тем, это "две вещи несовместные". Чтобы убедиться в антихристианской сущности коммунизма, достаточно прочитать статью "Эхо одного взрыва" из этого номера или статью об Иверской часовне из N5 "ТД". Вот что пишет о коммунизме философ Н.А.Бердяев, которого трудно обвинить в клерикализме или мракобесии.

"Коммунизм, как он себя обнаружил в русской революции, отрицал свободу, отрицал личность, отрицал дух...Человеческое сознание перерождается, когда им овладевает идолопоклонство. Коммунизм как религия, а он хочет быть религией, есть образование идола коллектива. Идол коллектива столь же отвратителен, как идол государства, нации, расы, класса, с которым он связан... Ложь коммунизма есть ложь всякого тоталитаризма. Тоталитарный коммунизм есть лжерелигия."»

Из Википедии:

«Татья́нин де́нь» (Taday.ru) — молодёжный интернет-журнал, учреждённый домовым храмом мученицы Татианы при Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова. Основан в январе 1995 года года как первая в России студенческая православная газета^[2], с января 2006 года выходит в Интернете… Исходя из христианских ценностей, портал стремится быть площадкой диалога, где люди с разными взглядами могут услышать друг друга…

Учредителем газеты выступила университетская церковь^[5], в редакционный совет вошли студенты и аспиранты МГУ. Первым главным редактором стал Владислав Томачинский (январь 1995 — январь 1999). Первый номер газеты вышел 25 января 1995 года…

В январе 2008 года главный редактор каталога «Православное христианство.ру» Иван Мазуренко упомянул портал «Татьянин день» в числе наиболее интересных сайтов, открывшихся в 2007 году^[21].

От. Бусел А: 23 августа 1991 года патриарх РПЦ Алексий II открыто заявил себя как антисоветчик и противник коммунистической идеологии. После падения ГКЧП он обратился с посланием к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам: "Отныне уже не может вернуться время, когда одна идеология владела государством и пыталась навязать себя обществу и всем людям. Коммунистическая идеология, как мы убеждены, никогда уже не будет государственной в России. Она попыталась силой навязать себя народу, но народом же была ненасильственно отвергнута... Дорогие мои! С радостью освобождения вас!" В ночь штурма ВС РСФСР в августе 1991 г. патриарх Алексий II отлучил от "святой" православной церкви всех защитников социалистического строя. 25 августа во всех православных храмах России прошли службы "во спасение Отечества от тоталитаризма". http://www.magister.msk.ru/library/Alexy/alexy311.htm

И вот что случилось с патриархом РПЦ в 2002 году:

http://www.luchmir.com/Comments/itog2.htm

*02. 11. 2002 г., Агентство Русской Информации (АРИ). *В начале недели российские средства массовой информации передали весьма важное сообщение: в понедельник, 28 октября, у Патриарха Всея Руси Алексия II случился «сердечный приступ». Патриарху стало плохо во время архипастырской поездки в Астраханскую епархию. Врачи подозревали гипертонический криз и микроинсульт. Ему успели оказать квалифицированную помощь, и во вторник, 29-го, больного перевезли Москву, в ЦКБ. Представители СМИ моментально связали болезнь Патриарха с переживаниями последней трагедии в Москве. Однако мало кто знает, что же действительно послужило причиной удара. Если честно, то никаких особых переживаний, выступлений или /обращений к народу//–/ни Патриарха, ни его референтов в эти воистину страшные для России дни, никто так и не услышал. Видно не захотелось духовному лидеру участвовать в столь грязном деле. А может и сознательно «устранился»: не дай Бог помешать «главному». Оно и понятно. Да только вот собрался наш Алексий, что называется, /по долгу службы/ и в связи с прямыми обязанностями, – отслужить панихиду по убиенным всё теми же «главными» на Дубровке. Дело было в Астрахани. И вдруг... Информация о том, что на самом деле произошло в тот момент с Патриархом пришла из конфиденциального источника в окружении Алексия. Надеемся, что сведения эти прольют свет на истинные причины внезапного недомогания. Ни отслужить, ни даже начать панихиду не удалось: Патриарх потерял сознание и на машине «скорой» был доставлен в ближайшую больницу. Именно данный факт и заставил потом говорить о якобы «сильных переживаниях», до внезапной болезни. Да так ли это? В самом деле, ну кто из знающих первоиерарха, поверит официальной версии? Вспомним его легендарное хладнокровие. Вспомним дни, когда расстреливали Белый Дом. В 1993-м году Ридигер перенёс трагедию со странным спокойствием, если не равнодушием. Да и прочие, не менее драматические события современности всегда проживал с ледяной безмятежностью. В этот же раз, по словам нашего источника, истинной причиной приступа стало «некое видение», посетившее и потрясшее Патриарха. О том, что увидел Алексий в алтаре храма, он признался нескольким лицам из своего ближайшего окружения, сразу после видения и за несколько часов перед тем, как состояние его здоровья стало резко ухудшаться. При этом более всего Патриарха поразил сам сверхъестественный факт, ибо, как утверждает источник, Алексий, несмотря на свой высокий церковный сан, воспринимает религию скорее как традицию и ритуал, нежели на самом деле хоть во что-то верит. Однако подробно описал видение. В нём ему неожиданно явился некий благообразный старец, с посохом, в монашеском одеянии, назвавший себя игуменом Феодосием Печерским. Как известно, это настоятель Киево-Печерского монастыря, живший в XI веке и стоявший у истоков Православия на Руси. Ещё при жизни он почитался верующими как чудотворец, а после смерти был признан святым. Святой Феодосий стоял прямо перед патриархом. В его светлых пронзительных глазах не было гнева, но был заметен жестокий укор. Алексий передал дословно то, что он услышал от старца-игумена. /«Отпали от Бога, ты и многие братья твои, и к диаволу припали» – строго произнес святой. – И правители Руси – не правители уж суть, а кривители. И церковь потворствует им. И не стоять вам по правую руку от Христа. Ждёт вас мука огненная, скрежет зубовный, страдания бесконечные, аще не опомнитесь, окаянные. Милость Господа нашего безгранична, но слишком долог для вас путь ко спасению через искупление бесчисленных грехов ваших. А час ответа близок». /// / / После этих слов видение изчезло, оставив совершенно оцепеневшим Ридигера, который никогда ничего подобного не испытывал, более того: со скептицизмом относился к сообщениям о всякого рода чудесах. Вскоре после того патриарху сделалось плохо. Те, кто оказывал ему первую помощь утверждают, что больной едва слышно шептал: /«Не может быть, не может быть!».../ Официальный диагноз, который поставили в больнице звучал так: /«гипертонический криз с элементами динамического нарушения мозгового кровообращения»/. В момент критического ухудшения, когда уже были готовы к самому худшему, Алексий вновь поведал о видении, пребывая в состоянии крайней подавленности. По версии источника, позже, немного придя в себя и приободрясь, Патриарх заявил, что /«скорее всего у него были галлюцинации»./ Однако то, что что он перед этим рассказал о явлении Феодосия нескольким людям, явно свидетельствовало, что растерявшийся Алексий пытался найти опору, в минуту глубокого душевного оцепенения, если не ужаса. В такое состояние впервые в жизни его ввергли грозные слова святого Феодосия. По мнению источника: «патриарх никогда не решится рассказать о видении никому более. Тем не менее, слова о том, что это был Феодосий Печерский, полузабытый святой русской православной Церкви и другие детали, а также потрясение, которое испытал Патриарх, говорят о том что такой факт был». Обратим внимание на то, что святой говорил о «потворстве» Церкви грехам современных правителей Руси, которых он именует «кривителями». Иными словами, речь идет о тесной связи государственной и церковной власти в России. Отметим также, что и сама судьба Ридигера мистическим образом связана с нынешней политической системой. Он был возведён в сан Патриарха в конце перестройки, когда уже формировались очертания современной абсурдной России, когда главный «подрывник» Борис Ельцин уже во всю заявлял претензии на верховную власть. Патриарх жил вместе с режимом, возвышался с его утверждением и в самые шаткие для него моменты выступал как его опора. Именно так было, например, в начале осени 1993-го, когда власть, казалось бы, держалась на волоске. Не связана ли и нынешняя болезнь патриарха с очередным шатким для путинской политсистемы периодом? Ведь Патриарх лишь её покорный винтик. Как представляется, связь церкви и государства действительно носит мистический характер, но от Бога ли она исходит в нынешней России?

http://samlib.ru/w/wolxskaja_s_a/ewolxskaja_rossijapomni_kn3txt.shtml 1995 г.

Россия, помни!

…У Белорусского вокзала почти никого. Даже сердце падает - площадь пуста. Люди не останавливаются на площади, ни о каком митинге и слуха нет. Несколько сотен человек идет к началу улицы Горького. Здесь толпа. Считаю, считаю - тысяч 20, не больше... Неужели все поехали на Поклонную? Мне очень не по себе - вдруг не будет нашей демонстрации, нашей настоящей праздничной демонстрации. Но, слава Богу, народ все прибывает, все прибывает, прибывает. Вот проходит колонна, над которой слова: Союз русского народа.

Что это за союз? Непонятно. А вот это - понятно:

Встречаем праздник со слезами на глазах

В 95 потеряли всё, что в 45 отстояли:

Союз

Советскую власть

Социализм

Независимость.

Тогда была Победа

Теперь беда.

Сволочи в Кремле -

Народ в беде.

Победили Гитлера -

Победим "Выбор России".

Со стороны Белорусского вокзала люди текут уже не тоненьким ручейком, оттуда движется целая река красных флагов. Теперь уже нас около 100 тысяч. Начинается митинг:

- Дорогие товарищи! Поздравляю вас с днем Великой Победы советского народа, народа всего Советского Союза!

Ура, товарищи!

Толпа подхватывает:

- Ура!

- Спасибо вам, воины победители, что вы не пошли на спектакль, где для вас была уготована роль власовцев. С помощью 5 ой колонны вертухаев она развалили СССР. Наследники Гитлера стали сегодня организаторами Дня Победы. Это они, всякие Коротичи, еще вчера проклинали вас. Это они еще вчера клеветали на Зою Космодемьянскую, Александра Матросова. Это они радовались слезам ветеранов, которых избивали дубинками 23 февраля 92 года. Они проклинали вас, что вы им не дали пить германское пиво, которое, они думали, им дадут бесплатно.

Ельцин говорил : "Лягу на рельсы". Ложись!

Ельцин - на рельсы!

Толпа подхватывает :

- Ельцин - на рельсы!

- Ельцин - на рельсы!

- Товарищи!

К ним приехал Билл Клинтон

К нам приехал Билл Доррес.

Он - представитель компартии Америки. Да здравствует пролетарский интернационализм!

Билл Доррес говорит с переводчиком:

- Примите искренние поздравления... Богачи США обогащаются в то время, как советские люди начинают умирать с голоду. Но мы уверены, что советские люди поднимутся на борьбу с угнетателями. И это нужно не только вашему народу, но и всему рабочему классу, в том числе людям труда Америки.

- Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

- Вместе победим!

Ура, товарищи!

С нами наша рабоче крестьянская интеллигенция.

Слава нашей рабоче крестьянской интеллигенции.

Наш лозунг - Советский Союз.

Со - вет - ский Союз!

Со - вет - ский Союз!

Народу все больше. Теперь нас - целое море, огромное море людей под красными флагами. Несут транспаранты:

Президентский трон - из России вон!

Долой кровавый режим!

К уголовной ответственности за разжигание национальной розни!

Сталин - верховный главнокомандующий Победы!

Наше дело правое - мы победим. Так сказал Сталин.

Из громкоговорителя - песня, народ подхватывает её:

Нас вырастил Сталин на верность народу

На труд и на подвиг нас вдохновил.

С трибуны:

- К вам из далекого 45 года обращается генералиссимус Советской Красной Армии Иосиф Виссарионович Сталин!

Очень негромкий голос с сильным кавказским акцентом (голос Сталина в фильмах, мне кажется, совсем не похож на этот голос) спокойно говорит нам, сегодняшним:

- Товарищи. Соотечественники и соотечественницы.

Наступил великий день победы над Германией.

Фашистская Германия, поставленная на колени Красной Армией...

Вдруг из толпы вопль души:

- Сталин! Сталин! Наш отец родной!

Это отвлекает меня, и я не слышу, что дальше. Сталин говорит очень коротко, долго он не говорил, долго говорили все последующие наши вожди и президенты.

После слов Сталина нас приветствует ветеран из Харькова:

- Дорогие, москвичи!

Привет от славной советской Украины!

Привет от коммунистической партии Украины, которая ведет нас к победе.

Да здравствует трудовая Москва!

Да здравствует дружба между народами России и Украины!

Выступает писатель, защищавший Дом Советов, Кочубей:

Когда в те сороковые роковые

Беда, беда над Родиной моей

Следующую строчку он говорит слишком быстро, и я не расслышала, а конец четверостишья вполне злободневный:

И смерть идет от стен Кремля!

С трибуны возгласы:

- Город герой Киев!

Защитим СССР!

Возродим СССР!

Вместе победим!

Вместе победим!

Опять выступление:

- Советский народ! Национализм - чтобы нас разобщить. Против нас иностранный и внутренний капитал. Сегодня выступал Ельцин. Но он не сказал, что главную роль в победе сыграл Советский Союз. Это кощунственно.

Со - вет - ский Союз!

Толпа подхватывает:

Со - вет - ский Союз!

Со - вет - ский Союз!

Люди, будьте бдительны - фашисты на пороге нашего дома.

Фа - шизм не пройдет !

Фа - шизм не пройдет !

Фа - шизм не пройдет !

Слава нашей Коммунистической партии Советского Союза, которая и в бою и в тылу работала, не покладая рук.

Ленин!

Сталин!

Россия !

Коммунисты Бразилии, Италии, Японии сегодня с нами.

- Товарищи, послушайте:

Я вам расскажу, как я ходил к Троицкому собору. Подхожу - большая толпа, не пускают - Ельцин Богу молится. Врата Троицкого собора открываются, театрально выходит Ельцин.

Я ему говорю: "Народ голодает. Когда Вы выполните свое обещание, ляжете на рельсы?"

Другой голос в громкоговорителе произносит:

- Ложись, Ельцин, на рельсы!

Все хором:

Ельцин - на рельсы!

Ельцин - рельсы!

С трибуны:

- Под видом перестройки они развалили Советский Союз. Теперь их задача - разгромить нашу армию и флот. Они разожгли национальную рознь, войны. Мы вымираем. Выход - в нашей организованности. Слово красному дьякону "Трудовой России" Виктору Николаевичу Пичужкину:

- Дорогие товарищи!

Поздравляю с продолжением Пасхи и нашей Победой!

Это - наши православные праздники.

Иисус Христос не находится рядом со спекулянтами и американскими оккупантами. Христос сегодня с нами. Пролетарии всех стран, соединяйтесь! Есть коммунисты, которые вычеркнули это святое правило. Сегодня мы воздаем хвалу нашему главнокомандующему и вождю Сталину. Лучшим памятником ему будет, когда Православная Церковь причислит его к лику великомучеников. Апостол...

Но ему не дают говорить:

- Пошли! Пошли, товарищи!

- Идем! Идем к Кремлю!

Время 10.52.Опять к нам идут люди. Сейчас - нас уже не море. Сейчас - океан. Пытаюсь прикинуть, сколько. Думаю, что не меньше, чем 9 мая прошлого года, когда в демонстрации участвовало более 500 тысяч. Значит, и сейчас 500 тысяч, а может быть и целый миллион. Мне так хочется, чтоб нас был миллион, что я счастлива слышать, как один иностранец говорит другому:

- (Это - Красная площадь). Это он улицу Горького, полную красных флагов, называет Красной площадью.

Встаю на ступеньки - вижу от метро Белорусская до метро Тверская и дальше, дальше, насколько может видеть глаз - все красным- красно. Идут люди с транспарантами:

Русь.

Конгресс советских женщин.

Трудовая Россия.

Я рада видеть знакомы мне лица, лица людей, приходящих к Белому Дому, к Красному углу.

Люди вокруг самые разные. Многие бедно одеты но немало и других. Одна модная женщина говорит другой:

- Я сама живу ничего, но власть несправедливая.

Другая:

- Ты, лимита, зачем ты приехал сюда.

Тут только я соображаю, что и правда Ельцин - "лимита". Действительно - зачем он приехал сюда?

Нас много, но всем хочется, чтоб было еще больше, чтоб сегодня была с нами вся Москва:

- Все бы вышли - может и порядок был бы.

Мужчина, лет 55 в джинсовом костюме с возмущением обращается к своему соседу:

- Как может быть два МХАТа? Наш безумный друг решил, что может быть два Художественных театра. Как это может быть?

А женщина в трауре не возмущается, не говорит, она держит у груди фотографию сына. Где он убит? В Белом Доме? В Чечне?

В черной рясе проходит высокий священник с восточным лицом... Кто он - грузин, армянин? Или абхазец? Я помню, он был зимой у Белого Дома, на фоне белого снега так выразительны были его черная ряса, смуглое лицо, иссиня черная борода. А наш "красный дьякон" Виктор Пичужкин и в самом деле почти красный - он в яркой, брусничного цвета рясе (я и не знала, что бывают такие рясы). Он почти шепчет идущей с ним рядом женщине:

- Я Вам тайну скажу.

Мне так хочется услышать тайну, которую скажет священнослужитель...

- Этих бомжей молодых, которые пиво пьют, Ельцин поддерживает. Они не работают, на что им пиво пить.

Я немножко разочарована.

Смотрю, что изменилось на улице Горького за год, со дня Победы прошлого года.

Почти отремонтировано здание ВТО, оно стало бело розовым и смотрится как огромный бисквитный торт. Но Всесоюзного Театрального Общества здесь больше не будет.

... На банки я уже не смотрю с прошлогодним почтением - за год почти все они умудрились разориться, вернее, разорить людей.

Магазины стали еще шикарнее, еще недоступнее. В прошлом году я все же иногда в них заходила - так, посмотреть... теперь и войти боюсь, боюсь, что выгонят.

А ... вот что изменилось -

Теперь написано $ - 4950 - 5050

в прошлом году было $ - 1750.

На этой демонстрации есть дети, на прошлой - ни одного - боялись, что могут стрелять, в памяти был Октябрь 93 года.

Но в прошлом году из окна было высунуто большое красное знамя, на балконах стояли люди с красными флажками. Сейчас ни знамен, ни флажков, да и на балконах меньше народа - боятся.

На главном Телеграфе с земного шара серп и молот убрали…

http://www.duel.ru/199827/?27_2_2

ПИСЬМО ПОЛИТАРЕСТАНТАМ В ЛЕФОРТОВО

(Виктор ПИЧУЖКИН, Протодиакон Русской Православной Церкви)

... ВО ГЛУБИНЕ Лефортовских казематов

храните гордое терпенье...

Дорогой товарищ Игорь Владимирович и твоя боевая дружина! Я опять приду к вам, как приходил к узникам "Матросской тишины" - к истинным коммунистам ГКЧП, как приходил на суд генерала Варенникова с предателями Родины, как приходил на суд Б.M.Гунько, обвиненном в сопротивлении "властям".

Я приходил не один, путеводительницей мне была Божья Матерь. И правда всегда торжествовала. Восторжествует она и на суде над вами. Я приду к вам во исполнение заповеди Иисуса Христа: "... алчущаго накорми, жаждущаго напои, нагого одень, больного посети в больнице, узника в темнице". Я обязан прийти к вам как к единомышленникам, как к продолжателям дела апостолов, строителям общежительного общества, как к мученикам-бессребряникам, преданным делу Ленина - Сталина.

Вы выбрали тяжелый путь - быть защитниками униженных и оскорбленных. Временные разочарования коснутся и вас. Особенно они горьки от мнимых "друзей". На Пасхальной Великой вечерне читается послание Иоанна Богослова: "... Он (Иисус Христос) пришел к своим и свои не приняли Его... Они распяли Его... Более того - чужой Пилат просил милосердия, но "свои" кричали: "распни, распни Его...". На каждой Воскресной Великой вечерне православный хор поет псалом царя и пророка Давида: "... Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых... (и далее). Не надейся на князе, на сына человеческого...". Поэтому не на голом месте выросла народная мудрость: " Господи, избавь меня от "друзей", а от врагов я сам избавлюсь". Эти "друзья-единомышленники" продолжают глумиться над святыми Лениным и Сталиным, ушедшими в иной мир; они издеваются над подвигами наших прадедов и дедов, создавших уникальное общежительное общество СССР. Они порочат подвиги наших отцов и братьев, отстоявших в единоборстве с немецкими захватчиками Советскую власть. Вы правы во всем, ибо исполняете Евангельские заповеди - вы отмеряете предателям той мерой, какой они нам меряют. И пусть они, сеющие ветер, пожинают бурю, а сеющие БУРЮ в пустыне пусть пожнут Торнадо народного гнева.

Слава Богу. Это возмездие началось над мировыми жандармами - янки - в Кении и Танзании.

Немного о себе. В интервью газете " Московские вести " я дал обещание: если тело Ленина вынесут из Мавзолея, я объявлю голодовку до Смерти. Пусть нашим девизом будет " Мир - Хижинам, Война Дворцам".

С Революционным приветом

http://www.ntv.ru/novosti/54989/ 2004 г.

7 ноября — день отмененного праздника Октябрьской революции. С 1996 года он называется День примирения и согласия. В разных городах сегодня прошли демонстрации. В Москве, где примерно 10 тысяч человек участвовали в митингах левых партий, празднование прошло мирно. Репортаж корреспондента телекомпании НТВ Дмитрия Новикова.

Центр Москвы в плотном кольце сотрудников МВД. Ради всеобщей безопасности наготове армейские подразделения. Только левые движения обещали вывести на улицы столицы более 50-ти тысяч человек. Главное, чтобы они случайно не столкнулись с оппонентами из «Единой России».

Страна, возможно, последний раз отмечает День примирения и согласия. Привычные утренние сборы. Формирование праздничных колонн. Все отлажено до мелочей. Ведь в рядах левых движений преобладает старшее поколение. Коммунисты хорошо помнят, как в красный день календаря необходимо строиться в шеренги.

Лидер КПРФ превращает своих сторонников колонны на одном конце Калужской площади, «Трудовая Россия» собиралась на противоположной. У Виктора Анпилова и Геннадия Зюганова тактические разногласия по поводу построения коммунизма. Но сегодня их объединило общее дело — борьба за 7 ноября. Фракция «Единая Россия», «Родина» и ЛДПР планируют этот день отменить.

В это время на Болотной площади вовсю митинговали представители «Единой России» — молодежное крыло «Идущие вместе» и их сторонники. В руках другие лозунги, флаги и даже другие древки — голубого цвета. Здесь выступающие клеймили левых, называя их прикормышами олигархов. Узнать подробности не дозволялось — к митингующим с вопросами подходить было запрещено. На Болотной площади журналисты находились под наблюдением людей в темной одежде. Слушать разрешалось только трибунных ораторов.

Оппонентов власти развели по разные стороны Москвы-реки. Чтобы избежать столкновений, все площадки, где проходили митинги, обнесли временной оградой.

У левых среди традиционных лозунгов появился новый — «Руки прочь от Лукашенко!» Среди фоторепродукций тоже обновление. Православный священник Виктор Пичужкин пришел с портретом Ясира Арафата...

http://www.materik.ru/upload/iblock/c02/c02d6f43b4ce358070e761dd648c42fa.pdf

СТРАНЫ СНГ

Русские и русскоязычные в новом зарубежье 1. 06.2005

ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ БЮЛЛЕТЕНЬ Москва

…Геннадий Зюганов и большая часть актива руководимой им партии всего лишь пользуются православием, даже не встраивая, а пристраивая его к своей идеологии, и тем самым находятся только в третьем круге политического православия. А есть в КПРФ и прямо атеистическое течение.

В принципе, в рамках КПРФ или около нее могло бы возникнуть православно-коммунистическое движение, и А.Митрофанова справедливо относит к нему таких авторов, как Сергей Кара-Мурза или Александр Проханов, пытающихся православно-поэтически интерпретировать советскую идеологию[20] . Но такие персонажи остаются редким исключением. И еще большим исключением, по понятным причинам, являются симпатизанты коммунистов среди воцерковленных православных. Есть знаменитый в начале 90-х и продолжающий посещать лево-радикальные митинги "красный дьякон" Виктор Пичужкин и крошечные группы ему подобных проповедников тождества христианства и коммунизма…

http://subscribe.ru/archive/culture.people.skurlatovdaily/200408/03012132.html

Скурлатов В.И. Философско-политический дневник

…Вчера на антигеноцидном митинге мне дали следующую листовку «красного дьякона» Виктора Пичужкина: «ХРИСТОС БЫЛ КОММУНИСТОМ…»

http://www.reakcia.ru/article/?1423

Когда святые маршируют… (2007 г.)

Виктор Николаевич Пичужкин — один из митинговых завсегдатаев. Его можно увидеть и на митинге КПРФ, и на пикете правозащитников. Всегда и везде с одним и тем же неизменным плакатом. Виктор Николаевич — бывший протодиакон Русской православной церкви, социалист. За поддержку коммунизма его прозвали «Красным Попом».

— Есть такая поговорка: «Что ты на меня смотришь, как Ленин на буржуазию?». Так говорят, если кто-то сердито смотрит. Понимаете, я жил при советской власти, я никогда ее не предам. Я был советским человеком и умру им, — рассказывает бывший протодиакон.

Вот Виктор Илюхин и Геннадий Зюганов на митинге в честь Дня защитника Отечества. Хмуро смотрит на них Ильич. Как на буржуазию. Вот «антифашистский марш»: хлюпают лужи, а Гарри Каспаров рассказывает, что якобы в такую погоду немцы завязли под Москвой… Ленин смотрит удивленно: неужели бывший шахматист хотя бы в школе историю не учил?

В свободное от митингов время Виктор Николаевич надевает свое церковное облачение и выступает в телепередачах — если, конечно, приглашают. Ленина оставляет дома. Хотя тому было бы на что взглянуть в телекамеры…

ВЕЛИКОМУЧЕНИКИ

статья В.Н. Пичужкина

(из архива Бусел А.)

Генерал Рохлин убит своей женой Тамарой, когда спал глубоким сном. Таково было официальное сообщение об убийстве Льва Рохлина. Почему многие поверили этой лжи? Рохлины были идеальной парой, как потом писали даже буржуазные газеты.

Я не верил буржуазному вранью с самого начала. Это Ельцин, жестокость которого не знает предела, выполнил свою угрозу сокрушить Рохлина.

Я много раз бывал в Нарофоминском суде по «делу» Тамары Рохлиной. Разговаривал с ней, смотрел в ее лицо, видел ее глаза. Глаза – это зеркало души человека. Я убежден, что она не виновата.

Помню, как увидел генерала Рохлина на Горбатом мосту. Тогда на Горбатый мост приехали шахтеры. Я не верил шахтерам, слишком быстро забывшим Советскую власть и перешедшим на сторону демократов. Но все-таки решил поехать туда.

Генерал Рохлин шел в окружении офицеров, солдат и шахтеров. Лицо открытое, рабоче-крестьянское. Он был доступен всем, в нем не было никакой бравады. Когда он сказал: «Вот, скоро приедут казаки, и мы пойдем к Кремлю», - я подумал: да ведь Ельцин убьет его. Я всегда предчувствую чужую беду. Еще обратил внимание на то, что у генерала не было настоящей охраны.

Лев Рохлин был врагом номер один для Ельцина. Ельцин знал о популярности генерала в армии, особенно в Чеченской республике. В газетах писали, что Лев Рохлин своими военными талантами и дипломатией спас батальон солдат от напрасной смерти. Однако он отказался от награды, сказав: «С народом я не воюю».

Он воистину служил советскому народу и был отец солдатам. Даже своего охранника он по-отцовски называл - «сынок».

Тамара Рохлина была с мужем всегда и везде, во всех гарнизонах Советского Союза, как верная жена, делила с ним тяготы армейской жизни. Она сродни женам декабристов. Также сравниваю ее с женами-мироносицами, повсюду следовавшими за Спасителем.

Один случай из ее жизни говорит о многом. Однажды в день рождения сына генерал дал ей деньги на подарок сыну. Она же купила подарки детскому саду, а сыну сказала: «Ты радовался один, а теперь весь детский сад». Она исполняла евангельские заветы.

Хочу повторить и дополнить то, что однажды сказал журналистам. Буржуазная газета тогда написала обо мне: «Мы увидели в здании суда старичка в священном одеянии с крестом. Он напялил» (не надел!) «на себя красную куртку. «Зачем ты пришел сюда?» Он ответил: «Защищать Тамару Рохлину». - «Как ты будешь ее защищать?» – «Ее защитит Бог и Божья Матерь».

Никто из живущих на земле не мог защитить распинаемого Христа, отдавшего жизнь за спасение людей. Но потом люди прославили Его подвиг. У советских людей тоже есть свои святые и великомученики. Они ближе и понятнее нам, чем церковные святые. Среди таких великомучеников - Лев и Тамара Рохлины. Я верю, что Правда Божия скоро восторжествует над ложью. Аминь.

Протодиакон РПЦ

Виктор Пичужкин

* * *

2. О группе «ХРИСТИАНЕ ЗА КОММУНИЗМ»

http://www.igpi.ru/monitoring/1047645476/apr_96/social.html

политический мониторинг Шавшукова Татьяна

Социалистические и коммунистические организации

в апреле 1996 года

… 14 апреля в митинге-"цепочке" у памятника К.Марксу в Москве участвовало до 200 человек. Открывая митинг, Ю.Г.Худяков заявил: "Неправы те сверхреволюционеры, которые сегодня призывают добиваться, чтобы на нынешних выборах обязательно победила позиция немедленного перехода к социалистической революции. Революционной ситуации нет... Тем, кто обвиняет Московскую организацию в оппортунизме, надо читать Ленина". В заключение Худяков призвал 22 апреля провести коммунистические субботники, приведя в порядок памятники В.И.Ленина, и поздравил верующих с Пасхой.

Ю.Г.Картушин объяснил, что Постановление о денонсации беловежских соглашений фракция КПРФ внесла на рассмотрение Думы под давлением Анпилова. Рабочий ЗИЛа Н.Чирикин рассказал о бедственном положении своего завода. Худяков подчеркнул, что требование оставшихся работников ЗИЛа – “завод должен снова стать госпредприятием, но теперь там все решают акционеры”.

В.И.Анпилов поздравил участников "цепочки" с пасхой и выразил надежду, что у людей, пошедших на кладбища, проснется чувство долга перед усопшими. “Само учение Христа, - отметил Анпилов - родилось как учение угнетенных, как учение рабов. Конечно, оно реакционно в том смысле, что призывало к терпению, но рабы все-таки не терпели, да и сам Христос не терпел ханжество и несправедливость, потому его и распяли. Если мы, рабочий класс, освободим себя, возьмем в свои руки всю политическую и экономическую власть, мы освободим и другие слои трудящихся". Отметив, что враги стремятся раздробить оппозицию, Анпилов заявил: "Тот, кто сегодня не понимает, что 16 июня надо всему народу сплотиться вокруг единого кандидата народно-патриотических сил – Зюганова, тот враг народа!".

Кандидат в мэры Москвы от РКРП О.О.Сергеева рассказала о пресс-конференции префекта Парфенова, посвященной конфликту между жителями и властями в связи с началом строительства на спортплощадке школы N 161 коммерческого жилого дома. Жителей уже били дубинками ОМОНовцы, есть раненные.

Комментируя решение Лужкова взять себе в пару кандидатом в вице-мэры В.П.Шанцева, Худяков заявил, что Шанцев – бывший II секретарь МГК КПСС и ставленник "прежних КПССовских структур, прежней КПССовской мафии".

Когда участники "цепочки", по обыкновению, выстроившись в колонну с красными флагами, пошли к Мавзолею Ленина, прохожие принимали их за крестный ход: впереди колонны несли красный флаг со Спасом (группа "Христиане за коммунизм"), а следом - красный флаг с изображением русского витязя в шлеме (движения "Русь")

(…)

28 апреля в митинге-"цепочке" у памятника К.Марксу в Москве участвовало около 200 человек. Открывая митинг, Ю.Г.Худяков напомнил об истории возникновения праздника 1 Мая, и заявил: "Я отвечаю всем левакам, которые в нашей партии пока еще присутствуют и захватили даже управление – сегодня есть возможность мирного перехода власти в руки трудового народа... Поэтому мы поддерживаем кандидата народно-патриотических сил Зюганова в его борьбе с режимом Ельцина". Худяков поздравил всех мусульман с их великим праздником Кургам-Байрамом, отметив, что ценности ислама и христианства, требующие помогать бедным, совпадают с коммунистическими…

Затем Худяков поделился впечатлениями от V съезда РКРП. Он отметил, что делегация МО РКРП была более многочисленной, чем ожидало ее руководство. "В обход решения Московской организации, в обход Устава нашей партии мандаты делегатов получили люди, которые не должны были их получать, исходя из Устава. Те 8 человек, которых выбрала Московская партийная организация, сделали все для того, чтобы мнение Московской организации довести до всего съезда". Главные решения съезда, по оценке Худякова, "не настраивают коммунистов на серьезный рабочий лад", не ставят никаких новых задач. Худяков призвал жестко и решительно добиваться того, чтобы МО РКРП была "боевым отрядом тех сил, которые должны обеспечить победу кандидатов народно-патриотических сил", и подвергнуть программу РКРП "очень большой ревизии". "Съезд своей задачи не решил, и, скорее всего, после 16 июня потребуется созыв нового, VI съезда" – заключил Худяков.

В.И.Анпилов подчеркнул: "Сегодня все в обществе крутится вокруг одного вопроса – на какую сторону становиться 16 июня. Или мы становимся на сторону народно-патриотических сил, или мы становимся на сторону тех сил, которые истязают народ уже на протяжении 6 лет". "И на съезде РКРП я отстаивал одну позицию: съезд должен был дать оценку действиям Анпилова – правильно я сделал или неправильно, подписав соглашение в поддержку единого кандидата Зюганова. Я сделал правильно – у демократов до сих пор изжога не проходит, они замучили меня вопросом – как же так, почему ты поддержал Зюганова?.. Означает ли поддержка Зюганова отказ от борьбы? Ни в коем случае... Это все как раз и есть взбесившиеся сионо-троцкисты". Анпилов призвал провести 17 июня в Москве массовый митинг оппозиции, чтобы не допустить подлога выборов…

(Из Википедии: Анпилов Виктор Иванович… В октябре 1996 г. исключен из РКРП, за попытку противопоставить своё движение партии (в преддверии президентских выборов Анпилов от имени «Трудовой России» подписал соглашение о совместных действиях в поддержку лидера КПРФ Геннадия Зюганова.)

http://www.ng.ru/events/2000-10-05/2_october.html

Октябрь-93 семь лет спустя

05.10.2000

Тех, кто вспоминает события октября 1993 года, становится все меньше.
Фото Петра Кассина (НГ-фото)

Вчера утром левая оппозиция провела очередную акцию в ознаменование седьмой годовщины октябрьских событий 1993 года. После марша по Новому Арбату и митинга у Белого дома накануне вечером ряды демонстрантов заметно поредели, боевой дух тоже поубавился. Дело в том, что многие из митинговавших провели под проливным дождем на лужайке перед Белым домом всю ночь. На траве было разбито несколько палаток. С семи утра часть оппозиционеров выстроилась в пикет вдоль проезжей части с транспарантами и флагами. Из машин на пикетчиков с любопытством взирали едущие на работу люди. Остальная часть пикетчиков собралась на Горбатом мосту и развернула транспаранты, на одном из которых было написано "Коммунизм - истинное христианское учение". У стоявшей рядом женщины также был в руках красный флаг с изображением Христа.

Большинство тех, кто остался дежурить у Белого дома до утра, не принадлежали ни к какой партии или организации. Все они были на этом же месте семь лет назад. Отставной прапорщик, отказавшийся назвать себя, сказал, что главная задача пришедших сюда людей - не протестовать, а вспомнить тех, кто погиб здесь в 1993-м. Он остался совершенно равнодушен к прошедшему накануне митингу оппозиции.

Пенсионерка Елена Александровна держала в руках сразу два флага: красный и имперский - черно-желто-белый. На груди у Елены Александровны красовался орден "Защитник Советов", полученный ею от Сажи Умалатовой. Пенсионерка сказала, что приходит на Горбатый мост в каждую годовщину расстрела Белого дома. Здесь у нее погибли много знакомых. Сама она чудом не пострадала. Елена Александровна рассказала, что была свидетельницей задержания депутата Бабурина, вышедшего из окруженного Дома Советов. "Мы стояли около одного из домов на улице 1905 года, - вспоминает Елена Александровна, - когда увидели, как к подъезду, где были омоновцы, приближается Сергей Бабурин. Мы закричали ему, чтобы он туда не ходил. Когда Бабурин направился к нам, то один из омоновцев, увидев это, выпустил автоматную очередь между ним и нашей небольшой группой. Через некоторое время Бабурина взяли. " Мне показалось, что пули свистели буквально в нескольких сантиметрах от моего лица", - сказала Елена Александровна. Когда к группе пикетчиков подошел представитель одной из коммунистических организаций и сказал, что поступила команда выдвигаться в обход Белого дома, пенсионерка проворчала, что она сама себе командир и не собирается следовать указаниям всяких партийных деятелей. После этих слов она покинула место пикета. Остальные его участники после коротких препирательств с милицией с патриотическими песнями обошли вокруг здания правительства РФ и разъехались по домам.

Вчера в 16 часов сторонники оппозиции собрались на площади перед станцией метро "Улица 1905 года", чтобы провести митинг, посвященный очередной годовщине октябрьских событий 1993 года.

На грузовике, с которого к народу обращались выступающие, висел лозунг "Россия помнит и воздаст". Ораторы, в числе которых были защитники Белого дома, призывали придать статус защитников Родины всем погибшим тогда. Кроме этого, выступающие настаивали на том, чтобы Борис Ельцин ответил за все, что случилось в октябре 1993 года. Воспользовавшись удачной возможностью, на площадь вышли и представители различных национал-монархических организаций, которые, однако, не принимали участия в митинге, а стояли чуть поодаль.

--------------------

(Примеч. Бусел А.:

Буржуазные СМИ любят подчеркивать малочисленность участников утренних пикетов-««цепочек» у Белого Дома (бывшего Дома Советов). Но немногие могут в рабочие дни приехать рано утром к 6.30 (времени начала расстрела Дома Советов в 1993 г.) – надо собираться на работу. То же самое относится и к панихидам у телецентра в Останкино (тем более, что многие не приемлют их).

Транспарант «Да здравствует Советская Конституция!» сделан как дубликат транспаранта, прострелянного 4 октября 1993-года и оставшегося на заборе у Дома Советов. Дубликат мы сделали вместе с участником обороны, молодым художником Николаем Стуковым - буддистом, пацифистом, светлейшим человеком из Ижевска. Этот красивый парень с длинными волосами и ленточкой на челе появился на нашей баррикаде у памятника героям Красной Пресни на второй день осады со словами: «Как услышал о событиях в Москве, так одел все свои знаки отличия и поспешил на вокзал, чтобы успеть умереть вместе со своими». – И распахнув ветровку, показал на груди октябрятский значок, пионерский значок и комсомольский значок, – «в партию вступить не успел». 4-го октября он был ранен в ногу. Мы ничего не знали о нем до тех пор, пока не увидели его фото в «Советской России»: он улыбался, сжимая поднятый кулак. Несколько раз он, хромая после ранения, приезжал на очередную годовщину расстрела Дома Советов. К сожалению, он рано ушел из жизни. По сообщениям москвичей, поддерживавших связь с Николаем, для него раскол РКРП стал огромной невыносимой трагедией.)

http://www.kommersant.ru/doc/285606

Газета Коммерсант 04.10.2001

На фото к статье «Белый дом снова расстреляли» - наше знамя и транспарант у телецентра в Останкино во время православной панихиды по погибшим 3 октября 1993 г.

http://www.biblelamp.ru/news/index.php?id=200311124

Россия: «Движение за объединение идей христианства и коммунизма» активно отметило 7 ноября в Москве

Среда, 12 Ноября 2003

Митинг, посвященный «Дню Великой октябрьской социалистической революции - празднику торжества справедливости и народных идеалов» провела 7 ноября на Лубянской площади Москвы Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ). Среди участников митинга выделялись две немногочисленные группы, представляющие «движение за объединение идей христианства и коммунизма», сообщает «Благовест-инфо».

Основатель одной из ветвей «движения» Валентина Жарикова распространяла издаваемые ею бюллетени «Сталин - наше спасение», в которых изложено ее «кредо»: «Русским коммунистам пора расстаться с коммунистической химерой. Националистам - с бесперспективным разоблачением евреев, на фоне которого нашей молодежи навязывался фашизм, и объединившись с православными сталинистами в русское общенародное сталинское монархическое движение, продлить начатое Сталиным возвращение к монархической форме правления... Только самодержавная монархия, не посаженная «демократами», а заслуженная у Господа русским народом, уже не разделенным на «красных» и «белых», а объединенная в русском общенародном сталинском монархическом движении (РОСМД), способна спасти Россию».

Другая группа в количестве шести человек стояла на митинге под красным знаменем с изображением лика Христа. Как пояснила «Благовест-инфо» руководитель этой группы Анна Бусель, представляемое ею движение «Христиане за коммунизм» пропагандирует идеи «первоначального христианского коммунизма». По ее словам, большинство коммунистов не знает домарксистской истории коммунистического движения, а «Энгельс называл первых христиан социалистической и революционной партией переворота». В нынешней ситуации, подчеркивает Анна Бусель, «когда цели коммунизма оболганы, нам нужно доказать, что правда коммунизма - это Высшая правда, это Правда Божия. Нужно победить ложь, и тогда наш народ-мечтатель вновь обретет крылья и пойдет с нами, и тогда коммунизм победит».

http://ruspravda.org/e107_images/arat06.jpg

Фотографии с демонстрации и митинга
в Москве 7 ноября 2003 г.

http://www.mk.ru/editions/daily/article/2004/10/05/103488-kommunizm-uchenie-hrista.html

Коммунизм — учение Христа?

5 октября 2004

Вчера рано утром, когда только рассветало, у Белого дома прошел немногочисленный митинг в память о событиях октября 93-го. Столь раннее время для акции (с 7.00 до 9.00) объяснили тем, что “левым нельзя беспокоить членов правительства Фрадкова — работают”.

Юные курсанты, которые в те трагические дни едва ли ходили в школу, стояли через каждые пять метров, начиная с Дружинниковской улицы, у станции метро “Краснопресненская”, до самого забора Белого дома. Они мерзли, стреляли у прохожих сигареты и слушали плееры. На людей с транспарантами и красными флагами смотрели с недоумением: у них идеологический и возрастной конфликт. Огромный плакат у пятерых митингующих на Горбатом мосту совсем не объяснял происходящее: “Коммунизм — неистребимое учение Христа. Восстание 1993 года — великая духовная победа России!”

Пенсионер Юрий Алексеевич, в прошлом военный инженер-испытатель, дневал и ночевал у Дома правительства той осенью 93-го года. И очень злится, что тогда “немножко недожали”: “А что могли сделать эти Аушев и Хасбулатов? Да они же даже власовский флаг не убрали! Можно было так сделать, что даже и это учреждение не помогло бы (пенсионер выразительно кивает в сторону посольства США). И “Останкино” можно было бы очень просто взять — в три минуты надо было разогнать тамошних пьяных охранников”. Причины неудачи одиннадцатилетней давности Юрий Алексеевич видит так: “Когда идешь на такое дело, то нужно иметь если не план, то хотя бы сценарий”.

Споры, обвинения — кажется, все участники демонстрации уже знают друг друга и приходят к Дому правительства в этот день каждый год. Вот только вместо объявленных властям 250 участников акции пришли всего человек тридцать. Меняются у них только лозунги: на этот раз защитники Белого дома уже с удовольствием переключились на Путина и его политику. Про 150 погибших человек на утреннем митинге не было сказано ни слова... Этот тихий митинг закончился в девять утра. Сигналом к завершению акции стало появление черных BMW с мигалками — это министры на бешеной скорости подъезжали на работу. Милиция галантно попросила всех свернуть свои плакаты и удалиться. Безусый курсант авторитетно прокомментировал: “Ваш лимит времени исчерпан. Game over”.

На митинге корреспондент “МК” не нашел ни одного представителя официальной КПРФ и полуреальной ВКПБ. Митинговали лишь члены Российской коммунистической рабочей партии, Союза офицеров и маргинальной ампиловской “Трудовой России”. Зюгановцы собирались “поминать” вечером...

* * *

3. О «лидере» группы «Христиане за Коммунизм» БУСЕЛ А.И. - от первого лица

Что касается персоны Бусел Анны Ивановны (1951 г.р.), то меня (в прошлом «атеистку», так же свято верующую в идеалы коммунизма с его «неведомым Богом», работавшую инженером-конструктором, окончившую радиотехникум и филологический факультет Белорусского университета, а в 33 года ставшую инвалидом 1-ой, потом 2-ой группы) заставила заняться изучением теологии, мифологии, философии и истории христианства разразившаяся церковная антикоммунистическая истерия. Она же привела в 1992 году к Мавзолею Ленина, где «Трудовая Россия» проводила еженедельные митинги-«цепочки» в защиту чести и достоинства Ильича. С тех пор начались мои бесконечные самостоятельные «духовные академии» и «университеты марксизма-ленинизма», в процессе учебы в которых я стала верующей – в циклическую эволюцию, во всех солнечных богов и богинь всех времен и народов, во Христа, Зороастра, Будду, Сократа, Платона, Пифагора, Конфуция, Лао-Цзы и всех других великих учителей человечества, проповедовавших духовное совершенствование. Когда-то я говорила: если Бог есть, у меня к нему много вопросов, - а теперь ответы и откровения посыпались один за другим, успеть бы все записать. Но прежде пришлось прочитать горы литературы, сначала в Ленинской и Исторической библиотеках, потом в интернете.

В отличие от диакона В.Н. Пичужкина, у меня нет ораторских способностей, по состоянию здоровья мне приходится отказываться от публичных выступлений, с инвалидностью у меня стала плохая память, «я плохо говорю и косноязычен», как в свое время отказывался от своей миссии Моисей. За молчаливость один православный хулитель коммунистов однажды назвал меня «ослицей Валаамовой»: «А эта ослица Валаамова что нам скажет?» С тех пор иногда, особенно вначале, я подписывала свои статьи псевдонимом «О. Валаамова», так что некоторые товарищи принимали его за мою фамилию.

Моя работа в «Трудовой России» – это наглядная агитация: плакаты с цитатами из Евангелия и классиков марксизма-ленинизма у Музея Ленина и на пикетах в Останкино, знамя Христа в еженедельных шествиях к Мавзолею и на демонстрациях, митингах и пикетах, транспаранты, листовки, статьи, брошюры да малочисленные книги «самиздата». И только Богу известно о хождении по мукам из-за компьютеров, ксероксов, сканеров, принтеров, интернета…

С диаконом Пичужкиным мы редко общались, действовали без связи друг с другом, за исключением нашего похода в патриархию. Поддерживать связь не было возможности – мы живем в разных городах, ни у него, ни у меня не было телефонов. Три раза я бывала у него дома – сначала в коммуналке, где он показывал мне отверстие в окне от пули, потом в его однокомнатной квартире, которую ему все же выделили власти Москвы. Жил он в нищете, в ельцинские годы ему приходилось собирать бутылки, как многим из нас в те времена (и мне в том числе – на мою пенсию можно было купить лишь пакет молока и булку хлеба в день). Диакон очень жалел бездомных животных, подбирал их и выхаживал у себя дома, а потом просил женщин из «Трудовой России», которые опекали его: возьмите их, я отдам не просто так, а с благословением. Потом он вынужден был взять к себе квартирантов - молодых супругов из Узбекистана. Еще пару раз я пыталась навестить его, но не заставала дома. У него не было домофона, приходилось ждать у подъезда, когда выйдет кто-нибудь из жильцов.

«Горе мне, если я не проповедую, это моя обязанность», - говорил диакон Пичужкин. Бедняге доставалось не только от духовенства, но и от безголовых «воинствующих безбожников» - вульгарных марксистов и троцкистов. Есть еще среди коммунистов и такие, говорившие: мы терпим верующих только до победы, а после победы будем с вами кончать. Не из-за них ли коммунистам не дается победа? Таких надо исключать из партии. Только абсолютные тупицы, ничего не понимающие в диалектическом учении марксизма-ленинизма о религии, могут воинствовать против ее коммунистических форм. Ни Маркс с Энгельсом, ни Ленин, ни Сталин этому не учили. Они боролись с реакционными формами религии и сотрудничали с коммунистическими группами и сектами. По словам Ленина, «тактика марксизма по отношению к религии глубоко последовательная и продумана Марксом и Энгельсом… Энгельс неоднократно осуждал попытки внести в программу рабочей партии прямое признание атеизма в смысле объявления войны религии... В "Анти-Дюринге", беспощадно травя малейшие уступки Дюринга-философа идеализму и религии, Энгельс, тем не менее, решительно осуждает якобы революционную идею Дюринга о запрещении религии в социалистическом обществе…» По словам Ленина, «марксист должен быть материалистом, т.е. врагом религии, но материалистом диалектическим, т.е. ставящим дело борьбы с религией на почву классовой борьбы... Атеистическая пропаганда социал-демократии должна быть подчинена ее основной задаче: развитию классовой борьбы эксплуатируемых масс против эксплуататоров». Для марксиста, говорит Ленин, обязательно успех этой борьбы «поставить на первый план и решительно противодействовать разделению рабочих в этой борьбе на атеистов и христиан, решительно бороться против такого разделения... Если священник идет к нам для совместной политической работы и выполняет добросовестно партийную работу, не выступая против программы партии, то мы можем принять его в ряды с[оциал].д[емократов].» А Сталин был рад сотрудничеству с сергианской церковью, помогавшей строить социализм.

Пора вспомнить религиозные корни марксизма-ленинизма и уяснить, против какой религии и против какого бога направлен марксистский «атеизм», а не довольствоваться огульными выводами и тенденциозно подобранными цитатами из работ Маркса-Энгельса-Ленина. Простой народ с его интуитивной верой во Христа и Ленина гораздо грамотнее таких «ученых марксистов». Как призналась во время шествия пожилая женщина: «Если вижу ваше знамя Христа с коммунистами, значит, всё в порядке, если нет – тревожно на сердце». Сам Виктор Иванович Анпилов однажды, выстраивая колонну, сказал: «Это знамя вперед, с ним мы победим!» Но для победы надо вооружиться мечом духовным – словом Христа, как заповедано в Евангелии и Учении Живой Этики. Так давайте соединять христианство и коммунизм не только на улицах, но и в идеологии. Нельзя обрубать религиозные корни марксизма-ленинизма, нельзя ограничиваться мертвыми догмами одного учения и пребывать в гордом невежестве относительно остальных. Ленин говорил: «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество… Если коммунист вздумал бы хвастаться коммунизмом на основании полученных им готовых выводов, не производя серьезнейшей, труднейшей, большой аналитической работы, не разобравшись в фактах, к которым он должен критически отнестись, такой коммунист был бы очень печален. И такое верхоглядство было бы решительным образом губительно». Это особенно относится к молодежи - учиться, учиться и еще раз учиться. Наше время требует синтеза всех учений коммунизма, иначе невежественный фанатизм обернется адом, будь то религиозный или атеистический фанатизм.

Пару слов о нашем знамени. Вначале в 1992 году на пикетах и митингах «Трудовой России» у верующих были два варианта красных знамен с ликом Христа. Когда их знаменосцев с нами не стало, пришлось самой вышить знамя – других художников не нашлось. Трудороссы просили, чтобы на знамени был изображен наш, русский Спаситель Христос – светловолосый с голубыми глазами, так будет роднее и ближе. Но, конечно, чтобы это был узнаваемый Христос. Так появился этот образ, несовершенный с художественной точки зрения, но дорогой сердцу его исполнителя. С этим знаменем мы принимали боевое крещение 1 Мая 1993 года от дубинок, водометов и газов ОМОНа, выстояли блокаду и расстрел Дома Советов.

3 октября 1993 года у Дома Советов после прорыва блокады (фото неизвестного автора)

Но самое уникальное в нашем знамени то, что на нимбе Спасителя традиционные греческие буквы «ωoŅ», – которые означают имя иудейского бога «Сущий», евр. Яхве (Иегова), – после расстрела Дома Советов были заменены на греческие «AΩ» - Альфа и Омега, как сказано Спасителем в Апокалипсисе: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец» (Отк. 1:8). И, как писал Апостол Павел, после распятия и воскресения Христа мы уже не знаем Его по плоти, т.е. иудеем и Царем Иудейским (2Кор. 5:16), - эта временная ветхая ипостась осталась навеки пригвожденной к позорному столбу под Пилатовой надписью INRI – Иисус Назорей Царь Иудейский.

Сразу после расстрела Дома Советов мы выпустили листовку следующего содержания:

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Находясь на краю пропасти - откройте же, наконец, Евангелие, прочтите его сами от начала до конца, спасите свои души!

Две тысячи лет назад Христос сказал богатым: если хочешь спастись - продай имение и раздай нищим. Чтоб была РАВНОМЕРНОСТЬ, поясняет Апостол; ныне ваш избыток в восполнение их недостатка, а после их избыток в восполнение вашего недостатка (2Коринф.8:!3-15). Работайте собственными руками, делая полезное; кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

Каждая глава Евангелия осуждает богатство и стяжательство.

Сегодня, глумясь над коммунизмом, распиная тех, кто остался верен его идеалам, задумайтесь: над чем вы глумитесь, против кого возвышаете голос?

Вы глумитесь над Евангелием, вы распинаете Христа.

Христос дал миру коммунистические заповеди. Первые христиане жили коммуной, имели все общее (община - латинское коммуна). За коммунистические идеалы гибли на кострах инквизиции, в тюрьмах, под пытками христиане Ян Гус, Т.Мюнцер, Т. Кампанелла и многие другие.

Сегодня сионистский режим Ельцина, испивший свежей христианской крови, объявляет суд над коммунизмом - суд над учением Христа.

Суд ельцинского режима над коммунизмом - это суд антихристов над Христом, суд сатаны над Богом. В этом безумии вас делают соучастниками.

Братья и сестры! Нельзя служить Богу и маммоне - богатству. Сегодня вы выбираете между добром и злом, светом и тьмою, Богом и сатаной. Многие будут очищены и переплавлены в искушениях. Помните: за пришествием антихриста грядет праведный суд Божий над христопродавцами. Не оскверните себя святотатством, не предавайте Христа. Не поддавайтесь искушениям, не соучаствуйте в богопротивных делах антихриста Ельцина!

НЕТ - КУЛЬТУ МАММОНЫ - КАПИТАЛИЗМУ!

ДА - УЧЕНИЮ ХРИСТА - ЛЮБВИ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ!

У части листовок на обратной стороне было дано евангельское объяснение советских символов.

Помню, как мы с однополчанином пришли к храму на Красной площади, встали возле паперти и стали раздавать листовки верующим. Через пять минут из храма выбежал человек в рясе, закричал: «ОМОН! ОМОН!» - и словно городовой, засвистел в свисток. А возле Елоховского собора прихожане отказывались брать эти листовки со словами: мы ходим в церковь и без вас всё знаем. И так далее.

Напечатать эти листовки помог Борис Михайлович Гунько – святой человек из настоящих коммунистов, и при этом искренне верующий во Христа (как и многие коммунисты). Еще в 1991 году он написал вот эти строки: «Вы не убьете дело Ильича! \ Ваш крик воинственный безумен и напрасен.\ Коль зажжена духовности Свеча, \ она уже вовеки не погаснет!\ Вы не убьете памяти о нем, \ хоть день и ночь громите все музеи.\ Горит Свеча немеркнущим огнем\ над кровожадным торжищем пигмеев!\ Горит Свеча, зажженная Христом.\ Всё ярче Смысл великого Ученья.\Уходит ввысь дорога над Крестом \ и Коммунизм – ее предназначенье!»

Вот что писала о Борисе Михайловиче профессор И.И. Чангли в аннотации к сборнику стихов «Встает Россия молодая»: «Жизнь Б.М. Гунько – неустанная деятельность по созданию и укреплению организаций Коммунистического Сопротивления. Одним из первых он осознал угрозу разрушения СССР, стал профессиональным революционером и начал организованную борьбу. Весной 1989 года вместе с Н.А. Андреевой он стал учредителем первой в стране организации Коммунистического Сопротивления – Всесоюзного общества “Единство – за ленинизм и коммунистические идеалы”. Избранный тогда же председателем Московского “Единства” он в январе 1990 года организовал выпуск одной из первых газет Коммунистического Сопротивления – газету “Дубинушка”. Б.М. Гунько был активным участником инициативных Съездов коммунистов России и стал одним из основателей Российской Коммунистической Рабочей партии… Он всегда был в первых рядах революционных сражений, участник всех московских схваток с антинародным режимом: 23 февраля и 22 июня 1992 года, 1 Мая 1993 года, событий сентября-октября 1993 года, дни и ночи был на баррикадах у Дома Советов. Не раз он был под судом и следствием… Борис Гунько – не только выдающийся поэт, член Союза писателей России, заместитель главного редактора газеты “Трудовая Россия”, - он организатор различных форм борьбы, талантливый мастер художественного слова, трибун. По его инициативе были созданы “Московское Советское антифашистское общество” (1992), “Союз жертв демофашистского террора” (1993), Конгресс “Деятели культуры и искусства за Советскую Родину” (1994)…»

Когда Черномырдин заявил: «Мы забьем последний гвоздь в гробовую крышку коммунизма», - в ответ на эти слова в декабре 1993 года на митинге «Трудовой России» мною был поднят, как щит, девиз: «ХРИСТИАНЕ ЗА КОММУНИЗМ» (что и запечатлел на фото А.Сазонов («НГ»?) В тот день был очень сильный мороз и много ельцинских омоновцев.)

Следует подчеркнуть, что если «христианский социализм» или «православный социализм» подразумевает лишь одну конфессию, то девиз «Христиане за Коммунизм» подразумевает надконфессиональный коммунизм, объединяющий всех людей и все конфессии. И, разумеется, это будет не потребительский коммунизм, а общество высокосознательных, высоконравственных, образованных и культурных людей, у которых труд на общее благо является жизненной потребностью.

Тогда я еще не знала о «Теологии освобождения», соединяющей христианство и марксизм-ленинизм, о МИРОВОМ ДВИЖЕНИИ «ХРИСТИАНЕ ЗА СОЦИАЛИЗМ». Не упоминал о нем и диакон Пичужкин. Лишь в 2008 году мне передали книгу «Революция в церкви? (Теология освобождения)», которая принесла огромную радость, - оказывается, в мире есть много наших предшественников, в том числе среди теологов и богословов. Еще в 1975 году состоялся I Всемирный Конгресс движения «Христиане за социализм», в заключительном документе которого сказано:

«Представляя христианские группы Латинской Америки, Северной Америки, Европы, Азии и Африки, мы собрались на международную встречу. За три года после первой латиноамериканской встречи «Христиане за социализм», состоявшейся в Сантьяго (Чили) в апреле 1972 года, движение христиан, включившихся в борьбу за освобождение, распространилось на весь мир…

В эти дни мы проанализировали с политической точки зрения современный кризис транснационального капитализма и борьбу народов за освобождение и за построение социализма. В рамках данной политической практики мы пересмотрели образ жизни, размышления, связи и исповедание нашей веры во Христа. Мы также размышляли о положении наших церквей на национальном и международном уровнях и возникновении христианства пролетарского и народного типа, способного освободиться от господствующей буржуазной идеологии…

Сегодня мир переживает экономический кризис, но угнетенные классы всегда живут в состоянии кризиса; для миллионов мужчин, женщин и детей в странах Африки, Азии и Латинской Америки, где безработица в сельских областях распространяется на города, голод – постоянная и жестокая реальность. Наряду с этим скандальным фактом налицо потребление излишков благоденствующими классами…

Глубокая причина кризиса – неравномерный и противоречивый характер развития, который связан со всемирной капиталистической экспансией. Его современная тенденция характеризуется концентрацией капитала и технологии в руках многонациональных компаний, которые в большинстве своем базируются в США при поддержке правительства этой страны и практически наводнили мир своими филиалами…»

Это так актуально и для постсоветской России.

Казалось бы, это должно быть понятно всем: бедняки – избранный народ Божий, что утверждают проповедники «Теологии освобождения». Ведь в Евангелии написано: «Не бедных ли мира избрал Бог быть… наследниками Царствия?.. Не богатые ли бесславят доброе имя, которым вы [христиане] называетесь?» Противопоставление бедных, нищих богатым проходит через всё Евангелие. Новый завет и есть пролетарское учение - «пролетариат» в переводе с латыни значит «неимущий гражданин». Но господствующие церкви извратили Новый завет в «обновленный» Ветхий завет и превратили в учение капитализма.

А наша патриотическая оппозиция после краха социализма ломала головы над тем, как соединить «белую» и «красную» идеи, найти «третий путь», выработать единую идеологию.

Еще в 1993 году по материалам коммунистических и патриотических газет мною была собрана книга «Христос в России. Второе Пришествие», где в начале дана сравнительная топография Московского Кремля и Иерусалима времен Христа, а также сопоставление расстрелянной Конституции коммунистического строительства и Программы КПСС с евангельским законом совершенной любви к ближнему. Ксерокопии этой работы были розданы некоторым лидерам оппозиции. (Часть этой работы под названием «Россия: година искушений и испытаний (К осмыслению нашего времени)» можно прочитать на http://www.hrist-commun.ru/1990-1993.htm ) Затем в 1995 году была составлена листовка «Моя Родина – Советский Союз. Я советский, и этим горжусь!», где дано сравнение Морального кодекса строителей коммунизма и евангельских заповедей (дополненную редакцию см. http://www.hrist-commun.ru/commun_codex.htm). Тогда за эту листовку меня едва не растерзали на собрании православной общественности у памятника Кириллу и Мефодию: «Смотри, смотри, что она проповедует, - то, что нам вдалбливали 70 лет!» Дюжие казаки вырывали листовки из рук, толкали в разные стороны, и если бы на том собрании не оказались братья Поповы, неизвестно, чем бы это закончилось. Да, освобождение от шор на глазах – очень длительная эволюция…

Но вот через 16 лет после того случая уже сам президент России В.В. Путин вслед за председателем КПРФ Г.А.Зюгановым говорит, что Моральный кодекс строителя коммунизма - это те же библейские заповеди. Теперь осталось дождаться признания расстрелянной Советской Конституции претворением евангельского закона совершенной любви к ближнему в Основной Закон государства...

Во время блокады Дома Советов мы оказались на одной баррикаде (у памятника героям Красной Пресни) с коммунистом из КПРФ Лебедевым Олегом Александровичем (1935-2005). Он рекомендовал познакомиться с Учением Живой Этики. Сначала я отмахнулась – зачем какое-то новое Благовестие, если прежнее еще не исполнилось. А теперь очень благодарна ему – он открыл для меня неисчерпаемую сокровищницу знания. Учение Живой Этики «ни в чем не расходится с учением Христа», оно продолжает и развивает учение Христа, синтезирует его с марксизмом-ленинизмом и со всеми религиозно-философскими учениями коммунизма в единое учение совершенствования, учение эволюции. А вершиной совершенствования является общинная организация общества. Община же - латинское коммуна. И Учение Живой Этики говорит, что Мировая Община, коммунизм – это необходимость эволюции, которая неизбежна; что Маркс и Ленин – социальные пророки, Ленин – Учитель эволюции; что социалистические революции – это явления Апокалипсиса, т.е. кончины ветхого (старого) мира и начала Нового Мира; что революция в России была своевременной, и Россия должна идти во главе эволюции. В Учении также сказано: «Идите путем Будды и Христа», «дойдете до положенного, куда Христос призвал», «красный крест любви покроет поле битвы вашей…».

Когда диакон Пичужкин услышал об этом Учении, у него загорелись глаза: «Так надо об этом говорить народу!» Если бы у всех был такой живой отзывчивый ум! Но православная церковь назвала Учение Живой Этики «сатанизмом» и «бесовщиной».

В 1998 году мною была написана работа «Развитие марксистско-ленинской философии. Синтез “белой” и “красной” идей. Новое космическое мировоззрение», где, в частности, тоже дано сопоставление коммунистического морального кодекса с евангельскими заповедями. Эту работу с большой радостью принял президент российского рериховского общества «Мир через Культуру» В.М. Сидоров. После долгих мытарств ее удалось в 1999 году издать брошюрой минимальным тиражом на пожертвование христианской миссионерки из Германии. Я долго не хотела принимать эти деньги, но она повторяла: «Вопросите у Господа, что с ними делать», - потом долго вполголоса молилась надо мной, мазала мирром… На эти деньги была напечатана также другая брошюра - «Христианство и марксизм-ленинизм: путь познания». Обе брошюры были разосланы нашим лидерам. В 2001 году тем же «самиздатом» была напечатана тоненькая брошюрка «Социализм в символах Библии». В 2002 году закончена работа «Новая идеология. Три учения Нового Мира и проблемы новой России. Часть I. Восхождение к Коммунизму», посвященная синтезу христианства, марксизма-ленинизма и Учения Живой Этики, затем в 2003 году написана вторая часть - «Тайна России». В том же 2003 году на narod.ru был создан сайт «Последний Зов», где можно было, наконец, публиковать свои работы, а в 2013 г. пришлось создать еще один сайт на ru.center. В сокращенном виде «Тайна России» опубликована на сайтах под названием «От вульгарного материализма к подлинному ленинизму. Сокровенная суть ленинизма» http://www.hrist-commun.ru/leninizm.htm. В 2007 году в издательстве «Алгоритм» она была переработана в «Евангелие от Маркса».

Почему сайт называется «Последний Зов»? Прочитайте евангельские притчи о зовах «на пир брачный», о званых и избранных, о «женихе» Христе и его «невесте», о втором пришествии Христа. О зовах и Последнем Зове говорится также в Учении Живой Этики: «Последний Зов может призвать к выбору. Эти кличи раздаются на всех планах. На пути к Миру Огненному напомним о Последнем Зове». О каком выборе говорится здесь? О выборе веры – в Святого Духа или Лукавого, Лживого – сатану, диавола, бога иудеев (Ин.8:44). Об этом выборе говорил еще пророк Зороастр, когда на его родине иудеи отбывали плен Вавилонский и склонили в свою веру многих: «Внемлите ушами лучшему, узрите душой явное, чтобы для себя самого каждый выбрал веру до великого Суда. Те два изначальных Духа… считаются противоположными друг другу в мыслях, словах и делах. Они - Добро и Зло, и между ними верно различили добродетельные, но не грешные… И когда будет конец [старого] мира, Лукавый [Дух будет] для грешников, а для праведников - Добрейший Дух. Из этих двух Духов выбрал Лукавый худшие дела, [а] преданность Истине - Святейший Дух… Между ними [Духами] не сумели различить поклонники лжебогов, так что они, советуясь между собою, попали в обман, выдуманный Лукавым Духом, и помчались к расхитительству [общинного имущества]...» (Авеста, Ясна 30, перевод Г.К. Залемана). Зороастр проповедовал веру в Духа Святейшего и призывал к отречению от ложных и лживых богов в мыслях, словах и делах.

По учению Ленина, и дух, и общество разделяются на противоположности. Марксизм-ленинизм в сокровенной сути своей тоже есть отречение от Лукавого Духа – сатаны, диавола, бога иудеев, который, по словам Маркса, «стал мировым богом и духом христианских народов». Коммунизм же, светлое будущее человечества, есть вера в Святого Духа. В 1917 г. Ленин писал, что благодаря революционной борьбе «новый дух повеял во всей массе русского народа. Только теперь крепостная, пребывавшая в медвежьей спячке, патриархальная, благочестивая и покорная Россия совлекла с себя ветхого Адама…» (ПСС, т. 30, с. 313).

Коммунистическое учение Христа тоже есть учение Святого Духа. Вспомним сошествие Духа Святого на Апостолов, их проповедь в Иерусалиме, после которой 5 тысяч верующих образовали коммуну. Когда же Анания утаил часть денег от членов коммуны, Петр обличил его: «”Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?.. Ты солгал не человекам, а Богу”. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это».

Когда спрашивают, как соединить христианство и коммунизм, я отвечаю, что это много раз проделано в моих работах. Но принять этот синтез мешает зашоренность и гордыня приверженцев обеих сторон.

В Евангелии заповедано: отложите прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и возрастайте в нового человека – мужа совершенного, сына Божьего. А чтобы стать совершенным, продай имение твое и раздай нищим - в общину, как первые христиане, и распни свое ветхое «я». И предстать совершенным надо каждому человеку, чтобы спастись.

Но не все люди возрастают одновременно – кто-то еще «младенец во Христе», пусть даже седовласый, а кто-то уже достигает возраста мужа совершенного. Христианских же «младенцев» Апостолы кормили «молоком» - простейшими началами учения Христова. «Братия, я питал вас молоком, а не твердою пищею… Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла», - писал Апостол Павел. Так что правы проповедники «Теологии освобождения», называющие христиан «младшими братьями коммунистов». И если они подрастают и идут к коммунистам, чтобы вместе бороться за коммунистические идеалы, то это надо только приветствовать.

«Возрастайте» (разумеется, не физически, а духовно) – в одном этом слове заложен весь план постепенной эволюции человечества, от Лукавого Духа до Святого, от ветхого мира до сияющих вершин коммунизма. Как пели в свое время революционеры: «Отречемся от старого мира, отрясем его прах с наших ног», «мы наш, мы Новый мир построим». Задача воспитания, формирования нового, совершенного человека была поставлена Советским правительством в 1925 году.

Ранние отцы монашества говорили о трех отречениях от ветхого мира: в первом отречении оставляем все богатства и стяжания мира; во втором оставляем прежние нравы и порочные страсти, и тогда оставляем «дом прежнего своего [бога-]отца… по ветхому человеку и прежней [грешной] жизни. Об этом [боге-]отце говорится [Христом к иудеям]… в Евангелии: ваш отец дьявол…» (Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. 1993. - Интернет)

Иегова (Яхве) – бог-отец ветхого (старого) мира и ветхих людей, которые «не совлекли с себя ветхого Адама», как говорили большевики. Отречение от этого бога-отца, который стал мировым богом, - вот секрет «атеизма» марксистов-ленинцев. А Апостол Павел иносказательно писал: «Оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей… Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Господствующая православная церковь – не «невеста-жена» Христова, а матерь-церковь Христова, кормящая «младенцев молоком», а не «твердою пищей», и потому они не различают добро и зло. Она так и называет себя: матерь-церковь Христова. Ее персонификацией является матерь Иисуса по плоти Мария. По сути своей это иудео-христианская церковь. Её бог-отец – это Иегова (Яхве), которого она называет «истинным» Богом, она исповедует десять ветхих заповедей Моисея и Нагорную проповедь Христа, обращенную к иудеям, ее храмы сделаны по образу иудейского храма, в них совершаются жертвоприношения Иегове, поются иудейские псалмы и читаются молитвы во славу Иеговы, Израиля и Сиона, связанные с синагогальными молитвами. Себя церковь называет «новым Израилем», Авраама, Исаака, Иакова – «нашими отцами», свою паству – детьми Авраама, новыми израильтянами, и т.д. Одним словом, православная церковь - это православный Израиль в России, где суждено было разыграться евангельской мистерии.

Иисус, пока не стал совершенным мужем, был в подчинении у отца и матери, посещал иудейский храм и синагоги, соблюдал иудейские праздники и обряды и т.д. А когда возрос в мужа совершенного, то стал вести Себя как «бунтарь и революционер». Он уже называет иудейского бога «диаволом, лжецом и отцом лжи», нарушает его заветы и постановления, так что иудеи говорили о Нём: «Не от Бога этот человек». Он разоблачает фарисеев и законников, выходит из иудейской церкви, проповедует собственное учение и создает новое общество верующих из своих учеников, фактически отрекаясь от родственников по плоти, говорящих, что он сошел с ума. А Христос отвечал: «Кто Матерь Моя? и кто братья Мои? - И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь». Его ученики образовали коммуну.

Коммунисты повторяют путь Христа. Не надо забывать, что марксизм-ленинизм вырос из христианства, что марксисты-ленинцы вышли из христианской церкви, что сам марксистский «Союз коммунистов» был образован из христианского «Союза справедливых», и по поручению первого конгресса Союза коммунистов Энгельс составил «Проект коммунистического символа веры», а коммунистический манифест он называл «наш Новый завет». Вспомним также, что большевики-ленинцы призывали «первоначальный смысл христианства вырвать… из рук прислужников господам, у которых оно стало оружием против масс, сделать его опять руководителем этих масс…»

Партия истинных коммунистов и есть «невеста» Христова, на «брачный пир» которой с первым коммунистом нашей эры Христом призывает Евангелие и сайт ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ http://www.hrist-commun.ru/ , посвященный синтезу всех религиозно-философских учений коммунизма.

Некоторые спрашивают: а как же миллионы коммунистов Китая, Кореи, которые живут в ареале конфуцианства, даосизма, буддизма и не имеют понятия о Христе?

Учения Христа и Конфуция о совершенствовании, возрастании в нового, совершенного человека тождественны (как и учения Зороастра, Платона и др.), и соответствуют учениям эволюции Лао Цзы и Будды, вышедшим из того же единого источника, см. «РОССИЯ, КИТАЙ, СЕРДЦЕ АЗИИ И "ПУТЬ НЕБА"» http://www.hrist-commun.ru/Rossia-Asia.htm, «КОММУНИЗМ В РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЯХ И ЦИКЛЫ ЭВОЛЮЦИИ. ЧАСТЬ I. http://www.hrist-commun.ru/index5.htm

* * *

Вместо послесловия:

http://www.invictory.com/news/story-35931-%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80-%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B8%D0%BD.html

ХРИСТИАНСКИЙ МЕГАПОРТАЛ

Путин: "Моральный кодекс строителя коммунизма" - цитаты из Библии

16 Дек 2011

…Вот, что ответил Владимир Путин протоиерею Максиму Козлову:

…Мы утратили определенные ценности советского периода, связанные с кодексом строителя коммунизма, с "Моральным кодексом строителя коммунизма". Но если мы заглянем в этот "Моральный кодекс строителя коммунизма" - это выдержки из Библии, на самом деле, и ничего нового человечество не придумало...»

http://kremlin.ru/events/president/news/51206

Владимир Путин принял участие в пленарном заседании межрегионального форума Общероссийского общественного движения «Общероссийский народный фронт».

25 января 2016 года 19:40 Ставрополь

(…) Я так же, как и миллионы советских граждан, 20 с лишним миллионов, был членом Компартии СССР, и не просто был членом Компартии, почти 20 лет проработал в организации, которая называлась Комитет государственной безопасности СССР. А эта организация – наследница ЧК, которую называли вооружённым отрядом партии. И если человек по каким‑то соображениям выбывал из рядов Компартии, его немедленно увольняли из КГБ. Я не был таким по необходимости членом партии, я не могу сказать, что я был совсем уж таким идейным коммунистом, но я тем не менее относился к этому очень бережно. В отличие от многих функционеров я не был функционером с партийной точки зрения, я был рядовым членом партии. В отличие от многих функционеров я не выбрасывал партийный билет, не сжигал его… У меня билет до сих пор где‑то там лежит.

Мне очень нравились и до сих пор нравятся коммунистические и социалистические идеи. Если мы посмотрим Кодекс строителя коммунизма, который широко тиражировался в Советском Союзе, он очень напоминает Библию. Это не шутка, это такая выдержка из Библии на самом деле. Идеи хорошие: равенство, братство, счастье...»

Что касается репрессий Советской власти, о которых далее говорил В.В. Путин, то их следует рассматривать в свете Апокалипсиса, см. http://www.hrist-commun.ru/repressii_apocalipsis.htm , http://www.hrist-commun.ru/Lenin_i_vethy_mir.htm , http://www.hrist-commun.ru/Lenin_Hrist_diktatura.htm )

http://yablor.ru/blogs/drin-dig-dig-ili-ya-pivo-zakusivayu-mayonezom/489381

http://rmx.ru/?p=9988711

http://novsoc.ru/i-nagovitsyin-hristiane-i-sotsializm/

(Продолжение статьи см. http://novsoc.ru/i-nagovitsyin-hristiane-i-sotsializm/)

http://sitnikovalbert.livejournal.com/22457.html

Раскрепощение и пробуждение высших творческих способностей в каждом человеке Новое слово May 13th, 2015

Советская религия" "Сталинский синод" "Красные святые" "Герои - мученики" и т.д.

Поразительно на сколько органично звучат эти формулировки в общественных дискуссиях. Удивительно, как быстро завоевывает позиции и уже не выглядит чем-то сверхъестественным революционная по сути идея - православная теология освобождения! Ведь это новое слово! Это и есть преодоление ключевого недостатка Советского проекта, главного его конфликта с верующими всех стран.

Синтез православия и коммунизма закалился кровью на Донбассе, он выдержал испытания войной и она же его легитимировала. Теперь дело за концептуальным оформлением и манифестацией его как нового Проекта развития, новой надежды и источника того огня, который позволит нам самим отчистится от скверны последних десятилетий и указать дорогу ближним.

Президент 9 мая констатировал нашу роль антифашистского государства в мире, но фашизм уже не тот, что был раньше. он мутировал и стал еще опаснее, завоевал новые позиции, овладел новыми технологиями и рычагами влияния. Соответственно его главный враг - коммунизм тоже должен усовершенствоваться, исправить допущенные ошибки и через огонь этого вызова возродиться в новом качестве, на новом уровне, сдвинув историю человечества на новую ступень.

Если мы хотим говорить о действительно важных вещах, то выбор пути дальнейшего развития (или не развития) человечества, перед которым мы находимся снова и на этот раз ставки так высоки, что проиграть или просто роковым образом ошибиться мы не имеем права, ведь средства и инструменты расчеловечивания, построения из человека того, что нужно заказчику стали так эффективны и глобальны, что шансов встать с колен просто не будет. Посмотрите на Украину, что стало с обществом меньше чем за три десятка лет и ужаснитесь, ведь тоже самое можно сделать со всеми.

Что можно сделать в этой тревожной ситуации? Откатить технический прогресс? Это вариант Исламского государства с их нормами шариата и прочим приветом из архаичной жизни средневековья.

Если же мы не готовы отказаться от развития, то нужно срочно определятся с его целями. И цели эти будут определять средства их достичь. Если целью останется максимальная личная выгода, то это будет приводить к тем же плодам, как на Украине. Ибо личная выгода сама по себе не предполагает ценности конкурента как такового, а такое положение дел неизбежно ведет к постоянным войнам и в пределе все больше фашизации сознания. Ведь фашизм это предельная стадия отказа от гуманизма.

Выгодно набивать подушки человеческими волосами сожженных в печах людей, а почему бы и нет? Выгодно делать из людей мыло, а что нам мешает? Ничего личного, просто бизнес. В том то и проблема, что ничего не мешает. Нужны новые концептуальные основания, отрицающие саму возможность превращение человека в такое вот животное.

Уже сейчас в Европе считается нормальным отопление собственных домов теплом, высвобожденным при кремации родственников. ну а чего пропадать добру-то? ничего не напоминает? А ведь эти люди действительно не видят в этом ничего такого, ведь это рационально и эффективно, а главное выгодно!

У нас опыт построения альтернативных западному проектов развития, мы всегда (за редким исключением) шли по своему пути и видится мне, что западный мир не сможет выбраться из этого болота сам, нам снова придется своим потом и кровью добывать спасение не только себе, но и миру, зависшему у края неофашистского реванша.

Из комментариев: Конечно проводники левых взглядов в среде православных могли бы многое сделать для возрождения России. Только, мягко говоря, не очень-то и жаловало церковное начальство дьякона Виктора Николаевича Пичужкина...

https://yandex.ru/images/search?img_url=http%3A%2F%2Fforum.amur.info%2Fimages%2Fblogs%2Fa037b6d25952421b18ec372abe7c2756.jpg&text=%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20%D0%B7%D0%B0%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%20%D1%82%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA&noreask=1&pos=22&lr=10716&rpt=simage

https://yandex.ru/images/search?img_url=http%3A%2F%2Fproxy.whoisaaronbrown.com%2Fproxy%2Fhttp%3A%2F%2Fmtdata.ru%2Fu24%2Fphoto7DF4%2F20732245789-0%2Foriginal.jpg&p=7&text=%D0%9A%D0%9F%D0%A0%D0%A4%20%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20%D0%B7%D0%B0%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC&noreask=1&pos=237&rpt=simage&lr=10716

https://yandex.ru/images/search?img_url=http%3A%2F%2Fmtdata.ru%2Fu16%2FphotoB845%2F20046845966-0%2Foriginal.jpeg&p=2&text=христиане за коммунизм томск&noreask=1&pos=77&rpt=simage&lr=10716

https://yandex.ru/images/search?img_url=http%3A%2F%2Fimg.desmotivaciones.es%2F201210%2Fcommunistjesus11.jpg&p=3&text=%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20%D0%B7%D0%B0%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC%20%D1%82%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA&noreask=1&pos=116&rpt=simage&lr=10716

https://yandex.ru/images/search?img_url=http%3A%2F%2Fi.t30p.ru%2F3htK&p=1&text=%D1%82%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%20%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B5%20%D0%B7%D0%B0%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC&noreask=1&pos=42&rpt=simage&lr=10716

Кто следующий?

На главную страницу