А.И. Бусел

 

ИСТОКИ ЛИБЕРАЛИЗМА, ГЛОБАЛИЗМА, "ОРАНЖИЗМА"

И КОММУНИЗМА

В ИЛЛЮСТРАЦИЯХ[1]

 

ПАРАДОКСЫ РОССИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ АНТИГЛОБАЛИЗМА

 

В настоящее время российские антиглобалисты разделены в основном на два идеологических лагеря, непримиримых и враждебных друг другу, – «левых» и «православных». Глобализаторы торопливо и успешно делают свое дело, а у наших антиглобалистов нет единогласия ни в определении глобализма, ни в определении его альтернативы. Попытки же разобраться в противоречиях истолковываются как «раскол» и «нарушение единства патриотов».  Но о каком единстве может идти речь, если РПЦ считает коммунистов антихристами, тем самым объявляя их своими противниками и отводя внимание от действительных антихристов и сатанистов.

 

Начнем с разногласий в определении глобализма.

 

Еще накануне перестройки  в СССР существовало следующее определение глобализма, отражающее политику КПСС:

 

«Доктрина «неоглобализма» («Новый глобализм») — политика агрессивных действий против суверенных стран и народов. Сформулирована в выступле­ниях руководящих деятелей нынешней администрации США, в частности в послании президента Р. Рейгана «О положении страны» (1985). Отражает интересы и яв­ляется составной частью курса на международной арене правой группировки США, пришедшей к власти в 1981 г. Направлена на ве­дение военных действий «малой интенсивности» для подавления национально-освободительных движений, на  закабаление развиваю­щихся государств. Хотя непосредственными объектами политики «неоглобализма» являются главным образом развивающиеся страны, прежде всего придерживающиеся прогрессивной ориентации, ее острие фак­тически нацелено против СССР и социализма в целом. Эта полити­ка органически сочетается с ли­нией США на достижение военно­го превосходства над СССР.

Суть доктрины «неоглобализма» — в утверждении права США в глобальном мас­штабе вмешиваться  в дела суверенных государств,   вести  против них необъявленные войны, тайные и  открытые подрывные операции, осуществлять политику  государ­ственного терроризма, не считаться с общепризнанными нормами международных отношений. США активно подключают к осуществлению   политики   «нового   гло­бализма» своих союзников по военно-политическим блокам.  (…)  СССР   и   его   союзники,  верные своему интернациональному долгу, неизменно оказывают действенную помощь  жертвам  агрессии, противодействуют реализации глобальных гегемонистских претензий США».[2]

 

Теперь СССР больше нет, он тоже пал жертвой подрывной деятельности Запада, что еще раз подтверждает истинность этого определения. Сегодня коммунисты определяют глобализм как новую стадию империализма. Империалистической глобализации коммунисты противопоставляют социалистическую интеграцию и интернационализацию, дальнейшее прогрессивное развитие общества. Соперничество двух противоположных форм - империалистической глобализации и социалистической интеграции – образует ключевое содержание современного исторического процесса.  КПРФ заявляет, что «не поддерживает ни одной реакционной меры, направленной на задержку общественного развития. Коммунисты никогда не были и не будут консерваторами, сторонниками движения общества вспять (…) Мы видим задачу в том, чтобы объединить свои усилия со всеми прогрессивными силами в мире, сплотить их на борьбу с экспансией “нового мирового порядка”». [3]  

 

При этом главное внимание коммунисты уделяют мировым экономическим и геополитическим процессам, а духовные, религиозные аспекты глобализации для них вторичны и, на их взгляд, не играют решающей роли. Они уверены в движении человечества к светлому будущему - коммунизму, но, в отличие от религиозных людей, не верят в пророчества и Божий Промысл.

 

*            *             *

 

В православном лагере все наоборот. Глобализм рассматривается с религиозных позиций: он имеет духовные причины и означает всемирную власть сатаны, реализацию тайны беззакония и воцарение Антихриста. Главный вопрос – о власти всемирной и богоборческой. Вот фрагменты из обращения «В защиту Святой Руси» Межрегиональной научно-практической конференции «Спасение души в современном мире», организованной по инициативе православной общественности России и состоявшейся  в феврале 2007 г.:

 

«…На наших глазах, с нашим же участием, идет ускоренными темпами построение всемирной богоборческой технотронной диктатуры – царства антихриста, осуществляемое его предтечами – представителями “мировой элиты”, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности.

 

В наши дни стало совершенно очевидным, что процесс глобализации есть не что иное, как построение царства антихриста, а главный вопрос этой самой глобализации – это вопрос о власти, власти всемирной и богоборческой, требующей себе безусловного поклонения от каждого человека (…)

 

В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия – апокалипсические! (…) Только основываясь на православном мировоззрении и миропонимании, можно дать истинную оценку процессу глобализации, посмотреть на него “сверху”, выйдя из плоскости политико-экономических и товарно-денежных отношений между странами. В истории человечества существовало множество различных государственно-политических систем: монархических, республиканских, тоталитарных, демократических, основанных на диктатуре идеологий, личностей, партий. Но глобальное общество строится именно сейчас. Подобного никогда не было, за исключением, может быть, Вавилонского столпотворения. Путь этот, несомненно, является регрессивным, тупиковым, ведет к самоуничтожению цивилизации. Нынешний процесс глобализации, несомненно, приведет к воцарению антихриста и кончине мира».

 

Здесь нужно уточнение. В Евангелии речь идет о кончине ветхого мира (высшей стадией которого и является империалистическая глобализация),  и рождении «новой земли и нового неба» - Нового Мира с новыми людьми, каким был Христос. Так называемый «конец света» есть конец фальшивого, неистинного духовного света, исходящего от иудейского бога - «диавола (сатаны), лжеца и отца лжи» как называл его Христос (Ин. 8:44), и который является, по словам апостолов Павла и Варнавы, «богом [преходящего] лукавого века сего». Братия, «да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне его Христе», - взывал Апостол Иоанн (1Ин.5:20). Однако скажите, православные братия: вы уверены, что познали истинного Бога и истинного Христа? Неужели правда, что бог Израилев есть Бог истинный[4], и что коммунисты, отвергшие этого бога, являются «антихристами», «богоборцами» и «сатанистами», как утверждает духовенство лишь на том основании, что коммунисты исповедуют атеистическую мораль? Но ведь антихрист «сядет в храме, выдавая себя за Бога», и сатана также выдает себя за Бога, отсюда выражение: «сатана – обезьяна Бога». Значит, сатану и антихриста надо искать не у коммунистов, а в храмах. 

 

Еще из «Обращения» православной общественности: «На протяжении нескольких лет представители православных общественных организаций неоднократно предупреждали о реальной опасности, которую несет для России и других стран “формирование единого информационно-экономического пространства” или построение глобального сетевого информационно-сотового общества. По сути – это построение невиданной в истории человечества всемирной технотронной диктатуры, где законы управления кибернетическими системами грубо переносятся на человеческое общество, а новейшие информационные технологии используются в политических целях. При этом все свободные граждане становятся объектами жесткого управления и фактически приравниваются к вещам и товарам».

 

Так ведь Маркс и Энгельс еще полтора века назад твердили об этом превращении человека в товар в результате частнособственнических отношений и либеральной системы торговли. Теперь эта система усовершенствована до такой степени, что человек-товар закономерно получает свой торговый ярлык в виде шрих-кода, а с ним и весь пышный букет следствий свободы предпринимательства и свободных рыночных отношений: проституцию, порнографию, ночные клубы, казино, фальшивые лекарства и суррогатные продукты питания, торговлю человеческими органами и людьми, и т.д.

 

Но Русская православная церковь клеймит Маркса и Энгельса как главных «богоборцев» и «сатанистов», а с либералами лобызается, предпочитая бороться лишь с некоторыми следствиями либеральной системы, не разрушая ее экономических и политических основ, – как видно, они ее полностью устраивают.  

 

*              *                *

 

Между тем эти основы либеральной системы преподавал россиянам, в частности, теоретик либерализма и глобализации, старший научный сотрудник Института Катона и директор Университета Катона Том Палмер в своей лекции «Либерализм, глобализация и проблема национального суверенитета». Лекция состоялась 30 ноября 2005 года в Москве при организационном содействии Института Катона в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру». Лектор не скрывал своего восторга от нынешней беспредельной свободы россиян:

 

«Я очень рад быть здесь, у меня просто слезы на глаза наворачиваются, когда я вижу Москву такой оживленной и сильно отличающейся от того города, который я увидел, приехав сюда в первый раз. Очень трогательно видеть свободу, которой сейчас наслаждаются россияне, видеть, как отходит прошлое (…) Давайте начнем с либерализации…

 

Либеральная традиция покоится на трех основаниях… Первая — это идея прав индивидуума. Вторая — это идея спонтанного порядка. (Спонтанный – самопроизвольный. – А.Б.) И третья — идея власти правительства, ограниченной конституцией… Функция государства заключается не в создании порядка, скорее оно должно обеспечить справедливое разрешение конфликтов, люди же сами создадут себе порядок (…)

 

Правовая защита частной собственности создает для человека стимулы к применению своих знаний в работе. Стимул, исходящий от людей, которые заставляют такое знание работать, появляется при наличии собственности. Существует три принципа, которые по-английски начинаются с одной буквы. Для того, чтобы права собственности существовали, необходимо, во-первых, чтобы собственность можно было официально ясно определить (determine), зафиксировать… Во-вторых, собственность должна быть защищена (defense) официальными установлениями и судебной системой. В-третьих, должна быть возможность передавать (distribute) собственность (т.е. продавать дарить или передавать в рамках иного договора) (…)

 

Перейдем к вопросу о глобализации.

 

Глобализация — это естественные и искусственные процессы уменьшения или уничтожения государственных барьеров в отношении различных типов обменов через границы, которые нацелены на интеграцию и постоянный рост комплексного глобального производства и на обмен его продуктами… Соответственно, ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ЕСТЬ ПРИМЕНЕНИЕ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ПРИНЦИПОВ.

 

Применяя принципы либерализма, можно убрать те [государственные] барьеры, о которых говорилось в определении. У всех людей есть право свободы торговли и свободы передвижения…»

 

Напомним слова масона П. Карпи, который  еще в прошлом веке писал о глобальных планах либерализации: «Под англо-американским влиянием масонами выработан проект будущего переустройства мира… Основным законом такой «утопии» является просто-напросто закон прибыли и установление всемирного «экономического правительства». По той же логике транснациональные монополии ставят своей задачей подчинить себе экономику других стран. В капиталистических странах масонство поощряет развитие тенденции, согласно которой законным социальным инструментом должна рассматриваться СОБСТВЕННОСТЬ»[5].

 

В нынешней России прилежным исполнителем этих планов масонства является президент Д. Медведев. На июньском экономическом форуме с.г. он заявил, что правительство переходит к приватизации оставшихся 40% госсобственности, к децентрализации управления, так как, по его «высочайшему» убеждению, в российской экономике должны доминировать частное предпринимательство и частные инвесторы, а государство должно защищать их собственность. Правительство добивается безвизового режима с Евросоюзом и другими странами.

 

Одним словом, в России строится либеральный капитализм, совершается мирная оранжевая революция под медведевским шифром «модернизация», что подразумевает не только либерализацию экономики, но и «модернизацию сознания» россиян – «промывку мозгов» по требованию Запада. А потому  осуществляется интенсивная декоммунизация, десоветизация, десталинизация сознания россиян,  и главными средствами достижения этой цели являются фальсификация, клевета, ложь и обман.

 

Вот и настал момент истины для православной братии: с кем они – с либералами или с коммунистами?

 

 

*               *               *

 

Еще в 19 веке Маркс и Энгельс отдали все силы борьбе с либерализмом и разработке теории научного коммунизма, а также организации международного коммунистического рабочего движения – движения за Новый Мир. Эти два великих мыслителя явились организаторами движения истинного антиглобализма и уже давно сформулировали его задачи: организация общества, которое упразднит возможность торгашества, и освобождение человечества от пропитавшего его «до мозга костей» еврейского лукавого духа - духа мамоны, капитала. Этот лукавый дух еще 2 тысячи лет назад разоблачал Иисус Христос, заповедав мировую коммуну как путь к спасению мира. В 19 веке его дело продолжили Маркс и Энгельс. Они также разоблачали «еврейского, исключительно бога Яхве», который стараниями его служителей превратился, по их словам, «в единственного бога, творца неба и земли».  Так «“единый и неделимый” Иегова… из иудейского национального боже­ства превратился в единого высочайшего бога неба и земли, кото­рый претендует на господство над всеми народами». «Деньги – это ревнивый бог Израиля… Бог евреев… стал мировым богом». «Сущность современного еврея мы находим не только в Пятикнижии или Tалмуде, но и в современном [гражданском] обществе», которое носит «насквозь еврейский, коммерческий характер» и в котором «ни одно из так называемых прав человека не выходит за пределы эгоистического человека», а «единственной связью, объединяющей индивидов, является… частный интерес, сохранение своей собственности и своей эгоистической личности». [6] 

 

Итак, Маркс говорит о глобальных планах тьмы – воцарить бога Израилева над всем миром, как и сказано о нем в Библии: «богом всей земли назовется он».

 

Однако РПЦ, для которой бог Израилев есть Бог истинный, относит марксизм, коммунизм и пролетарский интернационализм к проявлениям масонства и глобализма. Вот характерные высказывания православных авторов: «Безбожное мировоззрение марксизма, измышленное жидомасонами» (А.Горбунов) [7]; «Начиная с эпохи Возрождения наряду с мощным потоком христианской глобализации постепенно начинает развиваться другая – антихристианская глобализация… начинается развертывание духа сатанизма в форме капитализма и коммунизма… Антихристианская глобализация – это объединение человечества ради обеспечения господства “избранных”, разделяющих мировоззрение фарисеев-талмудистов. Антихристианская глобализация предполагает разделение человечества на элиту и всех остальных» (О.Платонов)[8]. «…Тесную связь большевизма с масонством отмечает и Православная Церковь (…) Международное масонство и социализм, по его [эмигранта] В. Ф. Иванова,  мнению, “дети одной и той же темной силы. Цель масонства и социализма одна. Они только временно разошлись в методах действий”… В сущности, можно было бы и не придавать большого значения этим заявлениям, если бы убеждение в общности целей масонов и большевиков не разделялось самими “братьями”» (В. Брачев)[9]. И так далее.

 

Да, действительно, и масоны, и коммунисты провозгласили своей целью свободу, равенство, братство – христианские принципы: «К свободе призваны вы, братия», «все вы – братья», а «люби ближнего как самого себя» означает, что ближний для тебя – как ты сам, равняется тебе. Однако масонские «$вобода, равен$тво, брат$тво» подразумевают лишь буржуазию (что и демонстрируют буржуазные революции), а коммунисты борются за свободу, равенство и братство пролетариев - неимущих классов. И если эмигрант Иванов мог не видеть разницы между буржуазным и пролетарским воплощением этих идей, то какими же слепыми, невежественными или просто лукавыми лжецами надо быть в наше время, чтобы не видеть этой огромной разницы между буржуями и пролетариями, между капитализмом и коммунизмом! И «не бедных ли мира сего (т.е. пролетариат) избрал Бог наследниками Царствия?»

 

Вот и дай волю таким служителям Христа, так они «вместе с плевелами повыдергивают и пшеницу», как говорил Христос.

 

Альтернативой глобализму православные предприниматели выдвинули «Русскую Доктрину», принятую РПЦ, -  мелкобуржуазную идеологию «т.н. «динамического консерватизма», основанную на традиционном православии. По умолчанию это значит, что все россияне должны будут верить в «единого бога» Авраама, Исаака, Иакова и  исполнять десять ветхих заповедей «вечного» Моисеева закона, данного иудеям в эпоху рабовладения. Но такое законсервированное традиционное православие есть та самая реакция,  борьбу с которой декларировала КПРФ. И если традиционное православие называет своим богом Иегову, которого, повторим, Христос называет диаволом (сатаной), а глобализм – это насаждение сатанизма по всему миру, то элементарная логика говорит о том, что традиционное православие является одним из векторов глобализма. Парадоксально, но факт: сегодня в среде православных даже самые пламенные борцы с сионизмом и глобализмом по-прежнему называют своим богом Господа Саваофа – «боже Израиля»[10]. И потому именно на традиционное православие сделана ставка либералов в борьбе с российским коммунистическим движением – единственной сплоченной и организованной силой, противостоящей империалистической глобализации и либерализации.

 

Отсюда ясно, что первоочередная задача коммунистов состоит не в том, чтобы отмалчиваться или каяться и просить помилования у РПЦ, как это делает КПРФ, предавая Маркса и Ленина ради иллюзорного «единства», а в том, чтобы доказать, что коммунистическое движение есть полный антипод сатанинского глобализма, показать заблуждения, а то и ложь самих православных, отвоевать у них таким образом людские умы и души. Ведь кто-то впервые читает Новый завет и полагает, будто это и есть учение православной церкви. И вслед за духовенством осуждает «безбожников»-коммунистов, недоумевая, как могли они отвергнуть такое человеколюбивое учение. Но в действительности оказывается, что, отвергнув церковное лжеучение, по которому ветхий Моисеев закон дан якобы на вечные времена и все порядки установлены Богом, а потому должны оставаться неизменными, а обещанное Христом Царство Божие на земле невозможно, а лишь за гробом, -  коммунисты, оказывается, воплотили истинное учение Христа о совершенствовании человечества, обновлении мира, строительстве Нового Мира. Как писал Энгельс, если бы карлейлевское  определение атеизма было правильным, то настоящими атеистами оказались бы не мы, а наши христианские противники, повинные в невнимании к развитию человечества и сочинившие свою вымышленную историю о загробном Царстве Небесном, - в то время как «небо» в Св. Писаниях означает вершину совершенствования человечества: «Небесное – это земное, доведенное до совершенства», как говорил Т. Мюнцер.

 

О-ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЕ КАРТИНКИ

 

Тайны истины открыты в символах и образах, говорил Христос. В этой главе мы приведем несколько символических и весьма содержательных изображений, которые говорят сами за себя красноречивее многих слов. Думается, они помогут заблудшим разобраться, с кем Бог, а с кем – сатана. Как говорит пословица, «расскажи мне - и я забуду, покажи мне - и я запомню».

 

Начнем с истока глобализма – иудейского монотеизма. Без этого всякие разговоры о борьбе с глобализмом есть детская игра в жмурки.

 

Согласно Евангелию, Христос «послан к погибшим иудеям, чтобы разрушить дела диавола». Какие дела разрушить? По Библии, Иегова хочет стать богом всей земли, единым и единственным богом, и обещает за это евреям богатство, власть и господство над миром:

 

«Ты [Израиль] будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они не будут над тобою господствовать» (Втор.15:6). «Вы выйдете неторопливо и не побежите, потому что впереди вас пойдет Господь [лже-Христос], и бог Израилев будет позади вас… Ты [Израиль] распространишься направо и налево, и потомство твое завладеет народами… ибо творец твой есть супруг твой; Господь Саваоф…, Святый Израилев. Богом всей земли назовется он… Кто бы ни вооружился против тебя, падет». «Достояние народов придет к тебе… Народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, такие народы совершенно истребятся» (Ис.53:12; 60:5).

 

Как видим, цели у бога Израилева  глобальные – мировое господство иудейского монотеизма, концентрация капитала и власти в руках иудеев, порабощение народов и истребление непокорных. В Талмуде об этом говорится еще более откровенно. Здесь предсказывается пришествие еврейского царя мессии, который раздавит всех гоев колесами своей колесницы. В то время будет великая война, погибнет 2/3 народов. Все христиане должны быть уничтожены, остальные народы попросят обрезания. Все богатства народов перейдут в руки евреев. Самый незначительный еврей получит 2800 рабов (Сахедрин 88, 99; Илкут Симеон, 56; Бакаи, 168; Сахедрин, 101 а и б; Пессахим, 118в, 119а; Абода Зара, 3б и др.). Нынешнее рассеяние евреев – это время борьбы не на жизнь, а на смерть. Евреи – это зерно, а народы земли - «клипот», т.е. шелуха. «Отнимай жизнь у клипот и убивай их». «Еврей обязан вырывать тернии их своего виноградника, т.е. истреблять, вырывать с корнем клипот; ведь нет ничего угоднее Благословенному Господу [Иегове] и быть не может, как искоренение нами… клипот». «Народы земли – идолопоклонники; о них написано: стирай их с лица земли…» (Сефер ор Исраэль, 117в и др.; Зогар, 1,25а).

 

Иудейский монотеизм, претендующий на мировое господство, - вот исток сатанинского глобализма. Глобальный (лат. globus – шар) значит охватывающий весь земной шар, всемирный.

 

Учение Христа является полной противоположностью иудаизма: «не можете служить Богу и мамоне (богатству)», «ваш отец диавол». Христос упразднил Моисеев закон, отменил Ветхий завет, дал миру Новый завет - учение совершенствования, возрастания ветхого человека в нового, совершенного человека. Если хочешь стать совершенным, говорит Христос, возлюби ближнего как самого себя, пойди продай имение твое, раздай нищим [в общину] и последуй за Мною, взяв крест свой, т.е. распни свое ветхое «я». Исполняя учение Христа, первые христиане, как известно из Евангелия, прежде всего образовали коммуну, где все было общим и разделялось на всех, чтобы не было нуждающихся.

 

Как видим, Христос - противник сатанинского глобализма, Он - Учитель Мировой Коммуны,. Идите по всему миру и научите все народы, проповедуйте Евангелие всей твари, чтобы все пришли к совершенству, – такую глобальную задачу поставил Христос перед учениками.

 

Но Иерусалимская коммуна была разогнана фарисеями, христиане подверглись жестоким гонениям на протяжении трех веков. Памятником этого периода являются раннехристианские росписи в римских катакомбах.

 

На одной их этих росписей изображен Христос на земном шаре - см. иллюстрацию 1. Эта репродукция взята из книги И.С. Свентицкой «Первые христиане и Римская империя» (М., 2003, с. 276).  Перед нами древнее изображение идеи христианизации всей земли – глобальной идеи Нового Мира.

 

Возрастайте в нового человека, мужа совершенного, каким был Сын Человеческий Христос, навеки совершенный, устраивавший Новый Мир, учили Апостолы. Христос в притче называл Себя сеятелем зерен пшеницы, из которых вырастают Сыны Царствия – «Божия нива», которая «растет возрастом Божиим» - возрастом Христовым. «Сеющий доброе семя [пшеницы] есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина [лукавого сего] века, а жнецы суть Ангелы [это слово прилагается и к людям как исполнителям воли Божией – А.Б.). Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине [лукавого] века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» «Когда же созреет плод [в колосе], немедленно посылается СЕРП, потому что настала жатва».

 

Иллюстрация 2 – герб СССР, на котором символически изображены евангельская жатва земли и утро Нового Мира: светит Утренняя Звезда – символ совершенных Сынов Человеческих («Я, Иисус, есть звезда утренняя», «Кто побеждает и соблюдает Мои дела до конца, тому дам звезду утреннюю»[11]); восходит Солнце правды («И над вами взойдет Солнце правды»[12]); молот символизирует строительство духовного храма в человеке («Вы, как живые камни, устраивайте из себя дом духовный…»), серп – евангельский символ жатвы земли. Пожатые колосья пшеницы символизируют Сынов Царства Божьего; колосья перевиты красными лентами, и витков их столько, сколько республик было в составе СССР. Внизу на картуше слова: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»  Пролетарий по латыни - неимущий гражданин: «Не бедных ли мира избрал Бог быть наследниками Царствия?», «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные».

 

Ленин, с пришествием которого миру был явлен этот священный герб с восходящим Солнцем, писал в 1902 году  в работе «Что делать?»:  «Наше дело теперь бороться с плевелами… Вырывая плевелы, мы тем самым очищаем почву для возможного произрастания семян пшеницы… МЫ  ДОЛЖНЫ   ГОТОВИТЬ ЖНЕЦОВ, которые сумели бы и косить сегодняшние плевелы,  и жать завтрашнюю пшеницу». [13]

 

Иллюстрация 3, которая взята из книги Б.А. Печникова «Рыцари церкви: кто они?» (М., 1991), - это масонское изображение козла Бафомета, сидящего на земном шаре, обвитом змеей.  Это изображение – очевидный вызов христианам, антихристианская пародия на дошедшее до нас изображение Спасителя, обнаруженное в римских катакомбах. Козел Бафомет – это и есть символическое изображение Антихриста, который уже давно «есть в мире», о чем писал Ап. Иоанн.

 

Бафомет восседает на земном шаре, опоясанном змеей, которая символизирует всемирное масонское братство. Об этой змее говорится в масонской легенде об архитекторе Соломонова храма, известной по старейшему манускрипту «Редиус» с 1390 г. Здесь сказано, что царь Соломон решил создать организацию, на которой бы зиждился всемирный «Соломонов храм» («тампль» - храм, отсюда тамплиеры, или храмовники.) Символ этой организации – змея, выползшая из Иерусалима, которая должна через тысячелетия опоясать земной шар и вползти в столицу его царства с другой стороны, уцепившись за собственный хвост. Тем самым дело, завещанное Соломоном, будет выполнено. Подчеркнем: если храм Христов в человеке – это храм Духа Святого (или, в коммунистической терминологии, формирование нового, высокосознательного, высокодуховного человека),  то Соломонов храм в человеке  - это храм Иеговы, храм мамоны, т.е. богатства, капитала (Соломон был богатейшим человеком). Тем отличаются строители всемирного храма Соломона от истинных христиан и коммунистов.

 

Далее. Пальцы рук Бафомета сложены, как у Христа на иконах, в троеперстие. Они указывают на светлый и темный полумесяцы – символы разных ипостасей Иеговы, который является богом Луны[14]. За плечами Бафомета орлиные крылья – символ лунного божества[15]. Во лбу Бафомета прямая пентаграмма – символ утренней ипостаси Люцифера-Денницы[16]. Рогатая морда Бафомета вписывается в перевернутую пентаграмму – символ вечерней ипостаси Люцифера-Денницы. Утренняя Денница знаменует рассвет, вечерняя – закат Солнца, наступление тьмы. Масонский знак «V», изображающий рога козла, обозначает перевернутую пентаграмму и значит «виктория» - победа сил тьмы. Бафомет заслоняет собою Солнце – библейское Солнце правды. Надпись по окружности Солнца гласит: «Во славу Великого Архитектора Вселенной». Под «Великим Архитектором» масонство разумеет Иегову, - имя «истинного» бога франкмасонства оказывается криптограммой слов, сказанных Моисею богом Авраама, Исаака, Иакова: «Я есмь Сущий» - Иегова.

 

«Первое, что поражает каждого, входящего в масонскую ложу – это имя Иеговы, окруженное лучами и написанное по-еврейски над жертвенником или троном, к которому не прежде должно приблизиться, как пройдя через две ступени, означающих экзотерическое (внешнее) и эзотерическое (внутреннее) масонство. Известно, что франкмасоны шотландского ритуала прямо признают себя служителями Иеговы, и это не как Бога Христианского, а как бога иудейского, освобождающего их от новых обязанностей, налагаемых учением Христовым», - писал А.Д. Философов[17]. Этот христианский писатель не задается вопросом: как один и тот же Иегова может одновременно быть хорошим христианским, но плохим иудейским богом? Или все-таки бог лукавого века сего Иегова и Бог-Отец Христа - это два разных бога? «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего… Истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете», - говорил Христос иудеям.

 

Изображение козла было известно уже Христу, судя по Его словам о разделении «козлов» и «овец» в конце времен. Во-вторых, говоря о кончине лукавого века, Христос ссылается на пророчество Даниила, где «козел косматый» в конце времен идет с Запада уже по лицу всей земли, обольщая народы. Это говорит также о том, что Христос знал о будущих событиях. И конечно, знал  (и подтвердил) это пророчество Даниила.

 

Иллюстрация 4 взята со страницы «Внутреннего Ораниенбаума» http://oranges_cyramics_ru/index_en.html. На ней изображена та же змея, что и на изображении Бафомета, но уже смыкающая голову с хвостом. Оранжевый цвет – цвет золота, мамоны. В пояснительном тексте к этой картинке сказано: «…В княжестве Оранж завелся хитроумный Вильгельм Оранский. Народились Оранская династия, ирландские, нидерландские, украинские оранжисты...»

 

Родоначальник  современных оранжистов Вильгельм III, принявший кальвинизм,  принадлежал к знаменитой в Голландии Оранской династии,  владевшей во Франции княжеством Оранж. Отсюда его прозвание Оранский (Оранжский), от которого берут имя оранжисты всех последующих времен и народов и мировая «оранжевая» буржуазная революция. Напомним, что мировая буржуазная революция началась с Нидерландов под знаменем кальвинизма  - одной из разновидностей протестантизма, основанного на Ветхом завете.

 

Какое же отношение к этому имеет Ораниенбаум - ныне город Ломоносов? Ораниенбаум («Оранжевое дерево») – так прежде назывался большой дворцово-парковый ансамбль, построенный на участке земли близ Санкт-Петербурга, подаренной Петром I князю Меньшикову. В царствование Петра I ино­странцы-масоны пользовались большим влиянием. Они появились в России со времен буржуазной революции в Англии, когда вынужденные эмигрировать оттуда масоны нашли приют при дворе царя Алексея Михайловича. В рукописи Публичной Библиотеки «Взгляд на философию и революцию французскую» (1816 г.) говорится, что масонство «существовало во время царя Алексея Михайловича, и Брюс был оного Великим Мастером, а царь Петр был первым надзира­телем, потом Великим Мастером Кейт». В другой рукописи Публичной Библиотеки сообщается, что Петр I был принят в шотландскую степень св. Андрея, дав обязательство, что сей орден восстановит в России. По свидетельству масона Ланского, «император Петр I и Лефорт были в Голландии приняты в тамплиеры». При Петре III заседания масонских лож проходили в Ораниенбауме, - он лично руководил их работой в России. (Православные видят спасение в монархии, - как будто монархи не были масонами!)

 

Сегодня посвященные пишут: «...Современные “оранжисты”... вновь прославляют оранжевый цвет, ставший символом революций начала XXI века»[18]. «Мировая оранжевая революция? Именно она, родимая, спешит со всех ног на помощь закосневшему в непродуктивных комплексах человеку уходящего индустриального мира. (…) Либерализм, победив в противостоянии с коммунизмом, выдвинул собственную версию мировой революции и глобального общества. Оранжевая революция, будучи бульдозером либерального капитализма, сносит неэффективную институциональную инфраструктуру в отдельно взятой стране (…) Оранжизму, прежде всего, подвержены общества, стремящиеся всеми своими производительными силами вписаться в постиндустриальный Золотой миллиард, но в силу общей отсталости производственных отношений не владеющие инструментами осуществления цивилизованных институциональных реформ. Так что, в известном смысле, оранжевую революцию можно назвать золотой...»[19]

 

Вернемся к масонскому Бафомету. О существовании подобного антихристианского изображения говорится уже в Евангелии. Так, Ап. Павел говорит об антихристах как о «мудрецах», которые славу Бога изменили в ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА-ЖИВОТНОГО-ПТИЦЫ-ПРЕСМЫКАЮЩЕГОСЯ и поклонялись сей твари вместо Творца: «Они, познавши Бога… осуетились в умствованиях своих… называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся… Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо творца». (Рим.1:18)

 

Образом сей твари и является козел Бафомет, изображение которого дошло от иудейских «мудрецов» до тамплиеров (храмовников), а от них – до масонов. На изображении Бафомета имеются все указанные Ап. Павлом элементы «образа, подобного тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся». Тамплиеров обвиняли в чудовищных обрядах посвящения, во время которых они плевали на крест, попирали  его ногами и совершали непристойные действия. 

 

Вспомним трагическую историю первых христиан, которые во многом пострадали из-за того, что их не отличали от антихристов. Язычники «стали приписывать им самые гнусные преступления, вплоть до обвинения их в том, что они умерщвляют младенцев, питаясь их телом и кровью», «считали их людьми самой позорной жизни и человеконенавистниками», как говорится в «Истории православной церкви» Н. Тальберга [20]. Так в наши дни обыватели не различают коммунистов и внедрявшихся в их партию лжекоммунистов. В первые века христианства язычники боялись христиан и преследовали их, не различали христианские обряды и тайные антихристианские культы, совершаемые иудеями. В результате в начале 3 в. римский император Север издал для Египта запрет на принятие как иудейской, так и христианской веры.

 

В  диалоге «Октавий» (начало III в.) говорится об ужасных ритуалах, приписываемых христианам:

 

«То, что рассказывают о посвящении завербованных ими людей, столь же отвратительно, сколько и общеизвестно. Неофиту приводят мальчонку, целиком вываляв его в муке, чтобы легче было ввести неосторожного человека в обман. Малыша зверски убивают ударами, которые наносит вслепую новообращенный, который думает, будто протыкает безо всяких последствий кучу муки. Затем – ужасно говорить об этом – они с жадностью вылизывают кровь и делят между собой растерзанные члены. Такова жертва посвящения, принесенная по их сговору. И осознание совершенного преступления обеспечивает им взаимное молчание (…) Известно также, что такое их вечеря. Все о ней говорят: о ней сообщается в речи нашего Кир-тенца. В заранее выбранный день они сходятся на пирушку с детьми, сестрами, матерями, особами любого пола и возраста. Насытившись, они начинают разогреваться вином. И когда жар опьянения разжигает самую безудержную похоть… они, под покровом темноты, предаются разврату с любым, кто попадется им под руку» [21].

Здесь же говорится о том, что «христиане» почитают голову осла. В «Апологии» Тертуллиана тоже говорится об издевательском изображении христианского бога в виде человека с ослиными ушами и копытом на одной ноге. [22]  Все это говорит о том, что в первые века н.э. существовали подобные антихристианские изображения, одно из которых – изображение Бафомета - дошло до франкмасонов и стало символом их божества.

 

*                  *                  *

Что же сказано в Евангелии об антихристах?

 

Апостолы говорят о них как о  либералах: они проповедуют свободу греха, для них характерна роскошь и стяжательство. Если «во Христе вы [братия] научились, - так как Истина во Иисусе,  -  отложить   прежний образ     жизни     ветхого    человека,    истлевающего     в обольстительных  похотях,  и  облечься  в  нового человека»,  -   то  антихристы   «идут   вслед скверных похотей плоти… Они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию (стяжательству): это сыны проклятия… Произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении; обещают им свободу, будучи сами рабы тления» (2Петр.2:13).

 

И снова придется повторить, что есть ветхий и новый человек по Евангелию.

 

Ветхий человек – это темный, лукавый, нечистый дух. Ветхому человеку присущи: беззаконие, ветхие законы, социальная несправедливость, фарисейство, лукавство, частная собственность, богатство, роскошь, сребролюбие, стяжательство, корыстолюбие, хищничество, посягательство на чужое, торгашество, ростовщичество, грабеж, воровство, лихоимство, убийство (без вины), жестокость, ложь, обман, клевета, предательство, коварство, вероломство, лицемерие, лесть, злонравие, нечестие, зависть и гордость житейская, плотские похоти и страсти, вожделения, блуд, разврат, прелюбодеяния, пирования, объядение, пьянство, излишества в пище и питии, невоздержание, наслаждения, сладострастие, праздность, леность, тунеядство, себялюбие, тщеславие, напыщенность, надменность, превозношение, невежество в вере, богохульство, злоба, злодейства, злословие, пустословие и сквернословие, нечистота плоти и помыслов, мужеложство и скотоложство и т.д., – все то, что осуждается в Новом завете, что  нужно отрясти с себя, как прах.

 

Новый человек – это чистый, светлый, святой дух. Новому человеку присущи: совершенство, закон совершенной любви, милосердие, сострадание, справедливость, общинность, труд на общее благо и равномерность распределения благ, чтобы не было нуждающихся, забота об общем благе, бескорыстность, коллективизм, нестяжание, братство, равенство, честность, правдивость, истина, мудрость, благочестие, нравственная чистота, праведность, чистая совесть, нетерпимость к делам тьмы, воинственность, ненависть к беззаконию, стойкость, мужество, твердость, целеустремленность, самоотверженность, верность, преданность, жертвенность, скромность, воздержание и т.д.

 

 «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», «усовершайтесь», «поспешим к совершенству», «будьте совершенны во всей полноте, безо всякого недостатка», - повторяется в Евангелии. А если хочешь быть совершенным, говорит Христос, – возлюби ближнего [другого] как самого себя, раздай имение твое нищим (в общину, как первые христиане, чтобы не было нуждающихся) и последуй за Мною, «взяв крест свой», т.е. распни ветхого человека в себе и облекись в нового человека. «Те, которые Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями», - учил Павел. (Похоти - вожделения, желания, хотения).

 

Слова «старый (ветхий) мир», «новый мир», «ветхий человек», «новый человек» были привычны и понятны коммунистам-ленинцам. Они говорили о мелкобуржуазных элементах в партии, что те «не совлекли с себя ветхого Адама мелкобуржуазности», «не совлекли еще с себя ветхого Адама  мелкобуржуазного меньшевизма».[23]  

 

Итак, по Новому завету,  права и свободы человека обусловлены словами: «Совлеките с себя ветхого человека с делами его и облекитесь в нового человека». Христос – первый Новый Человек, строитель Нового Мира: «...упразднив… [Моисеев] закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устраивая [Новый] мир» (Еф.2:15).

 

Свобода во Христе есть диктатура высшего, нового «Я» над низшим, ветхим, животным «я», а в Новом Мире – диктатура новых людей над ветхими, буржуазными элементами.

 

Антихристова же свобода – это, напротив, свобода ветхого человека от высшего, божественного «Я», от нового человека в себе, свобода греха, тления, разложения, свобода стяжательства и т.п.

 

Апостолы сообщают об антихристах, что они от ветхого мира («мира сего») и говорят о ветхом, «их бог – чрево», они стяжатели, развратники и растлители; они обольщают мир, прельщают нетвердых в вере. А «о том, что они делают тайно, стыдно и говорить». «Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют».

 

Антихристова свобода греха и есть либерализм, который достиг и России, где он расцвел пышным цветом с 1993 года. Гарантией этой системы является свобода для всего низкого, дурного, неправедного: свобода сквернословия, пьянства, похоти, разврата, блуда, воровства, стяжательства, алчности и т.д., -  и, с другой стороны, дубинки ОМОНа для оппозиции.

 

*             *              *

 

Из Посланий Апостолов следует, что антихристы были в числе учеников Христовых, но отвергли Христа: «Они вышли от нас, но не были наши». Эти лжеапостолы, служители сатаны «принимают вид Апостолов Христовых, служителей правды», чтобы «извратить Евангелие из постыдной корысти». Они проповедуют «иного Христа», «иного духа» и «иное Евангелие».  А идеология масонства преподносится именно как учение Христа.

 

Лжеучителям удалось совратить многих, как и предсказывал Павел: «Я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за  собою»  (Деян.20:29). Если Христос учил совершенству: раздай богатство твое нищим (в общину) и распни свое ветхое «я», ибо легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в царство Небесное, - то лжеучителя утверждают, что богатство богоугодно, частная собственность «священна и неприкосновенна», а Христос приходил для того, чтобы «обновить Ветхий завет».

 

СТРОИТЕЛИ ВСЕМИРНОГО ХРАМА  МАМОНЫ

И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЛИБЕРАЛЬНОЙ ДОКТРИНЫ ПРАВ ЛИЧНОСТИ

 

Различные тайные ордены и организации называли тамплиеров своими предшественниками. Многие масоны заявляли себя хранителями тайны тамплиеров, которая выходит за рамки церковных догм. Проследим внимательно историю тамплиеров еще раз.

 

Одно из преданий масонства утверждает, что Спаситель открыл избранным из среды Апостолов тайну творения и Творца и сокровенный смысл Священного Писания. Это знание как  строжайшая тайна передавалось устно и дошло до храмовников, а от них – до масонов. Масонство объявляет себя носителями высшей божественной мудрости, свет которой хранился и передавался избранными мудрецами и постепенно дошел до масонов.

 

Из этого следует, что антихристы, будучи в числе учеников Иисуса, оказались посвященными в тайну беззакония и другие тайны Священных Писаний. Затем, отвергнув истинного Христа, они решили воспользоваться знанием этих тайн в своих корыстных целях. Как говорит Ап. Петр, «лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи». О том, что антихристы хорошо знали тайную сторону Св. Писания, говорит масонская символика.

 

Тамплиеры, тайны которого хранит франкмасонство, - это духовно-рыцарский военный орден, созданный в 1118 г. Назывался он тогда «Орден бедных князей Христа и храма Соломона»[24]. Его родоначальником называют бургундского рыцаря Х.Пэйнса, который во время крестового похода вместе с восемью сподвижниками нашел приют во дворце правителя Иерусалимского Балдуина I. Дворец находился на месте иудейского храма Соломона.

 

В 1128 г. по возвращении крестоносцев в Европу был созван собор, на котором был официально утвержден военно-религиозный орден тамплиеров – тайных строителей всемирного духовного храма Соломона.

 

Вступая в Орден тамплиеров, рыцари давали клятву, в которой говорилось: «…Клянусь Иисусу Христу, моему господину и повелителю, и преемнику князя апостолов, суверенному папе и его наследникам в постоянной верности и послушании. Клянусь, что я не только словом, но и оружием, всеми своими силами буду защищать таинства веры»[25]. Если иметь в виду, что Апостолы говорят о «нашем Иисусе Христе» и «другом Иисусе», проповедуемом антихристами, то клятва тамплиера «моему Христу» приобретает иной, противоположный смысл.

 

Орден рассматривался папой и иерусалимскими королями как ударный отряд «воинства Христова», призванный защищать паломников в Святой земле и расширять государства крестоносцев в Палестине и Сирии. Были созданы также другие военно-монашеские организации мелкого и среднего феодального дворянства – «рыцари церкви». Вступающие в ордены давали обеты целомудрия, бедности и послушания. Но провозглашение этих принципов было лишь формальностью. Вскоре они захватили огромные территории, скопили огромные богатства и превратились в могущественные организации: мальтийцы, Тевтонский и Ливонский ордены и др. 

 

Теоретик либерализма и глобализации Том Палмер, которого мы уже цитировали здесь, связывает с крестовыми походами возникновение современного либерального понимания доктрины прав личности и идеи прав свободного человека. Он пишет:

 

«Возникновение современного понимания доктрины прав личности. Небольшая цитата, которая иллюстрирует эту идею, — она из очень важного, этапного для идей либерализма документа: “Я считаю, следовательно, что владение, собственность и право происходят как из языческой законности, так и из не греховного закона, и созданы не только для истинных верующих, но и для всех существ, как и было сказано”. Это законодательная основа для Крестовых походов».

 

Первым документом в Европе, утверждающим права человека, считается «Великая хартия вольностей», предъявленная английскому королю Иоанну Безземельному восставшими баронами и подписанная им 15 июня 1215 г. В борьбе приняли участие рыцари, горожане и крестьяне. Хартия содержала ряд статей, отражавших интересы баронов и церковных феодалов. Наиболее известная 39–я статья обязывала короля не арестовывать и не лишать имущества свободных людей (т.е. феодалов) без законного приговора суда. Великая хартия вольностей частично подтверждала права и привилегии рыцарства и горожан. Было установлено также единство мер и весов, разрешен въезд и пребывание в Англии иностранных купцов. Но феодально-зависимым крестьянам хартия не дала ничего. «Общий совет королевства» стал прототипом будущего парламента.

 

Орден тамплиеров, ставший родоначальником большинства рыцарских иерусалимских орденов, прикрывал теневую деятельность «Ордена Сиона». До 1188 г. у обоих орденов практически были общие великие магистры. Позже «Орден Сиона» был переименован в «Приорат Сиона», которому приписывают авторство «Сионских протоколов».  

 

«Орден Сиона» оформился в Иерусалиме предположительно в начале 2 в. и назывался «Кавалеры ордена Богоматери Сиона», по имени аббатства на горе Сион, где находилась резиденция ордена. По инструкциям «ОС» была написана конституция для тамплиеров. Полный текст статута ордена знали только высшие иерархи. Существовали инструкции по сохранению орденской тайны.

 

Дела у строителей Соломонова храма мамоны шли успешно. Вскоре Орден тамплиеров становится крупным землевладельцем во многих странах Европы и в Палестине, занимается торговлей, спекуляцией и просто грабежом. Накопив колоссальные богатства, тамплиеры занялись банковскими делами и ростовщичеством. Они стали крупнейшими ростовщиками, а центр Ордена в Париже стал  центром европейских финансов. По словам масона Франкоччи, «храмовники положили начало банковской традиции: к ним стекались прось­бы о деньгах со стороны государств и правительств, коро­ли, кардиналы, могущественные люди поручали им охра­нять свои сокровища. Их прибыли баснословны, они за­купали бесчисленные постройки — в 1240 году им принад­лежали девять тысяч приорств, замков, домов»[26]. Тамплиеры поощряли также развитие науки и техники, обладали самой передовой техникой. Их подозревали также в волшебстве, колдовстве, алхимии и связи с темными силами. Постепенно тамплиеры становились второй, теневой властью, угрожая первой.

 

В 1307 г. все члены ордена тамплиеров были арестованы королем Филиппом IV Красивым, на земле которого они тогда расположились. Им был предъявлен ряд обвинений, составленный на основе донесений лиц, внедренных в орден, а также одного из бывших тамплиеров. Иерархи ордена в присутствии двух кардиналов признались в совершении чудовищных обрядов посвящения и других «гнусных и позорных делах». Стало известно о том, что они поклоняются идолу по имени Бафомет.  В 1311 г. орден был проклят папою, приказано было искоренить орден во всех христианских государствах. Глава ордена Яков (Жак) де Молэ в марте 1314 г. был сожжен на костре. Однако перед казнью он успел отправить во все орденские дома Франции приказ не сообщать какой бы ни было информации об обычаях и ритуалах тамплиеров, сумел сжечь многие документы и рукописи. Остальное было спрятано.

 

Орден тамплиеров был распущен, однако «Приорат Сиона» остался в неприкосновенности. С 1306 г. в нем была организована работа по принципам герметического масонства с практикой оккультизма.

 

Орден тамплиеров тоже не прекратил своего существования. Шотландия предоставила убежище тамплиерам из Англии. В Лотарингии и Португалии тамплиеры были оправданы. Германские и испанские тамплиеры вошли в состав Тевтонского ордена или перешли к иоаннитам. 

 

В начале 13 в., когда крестоносцы вторглись в Лангедок для искоренения катарской ереси, всплыли рассказы о несметных сокровищах и таинственных документах тамплиеров, дающих их владельцам огромную власть. А в конце 19 в. в одном из районов этого города, Рени-ле-Шато, католическим священником Соньером были найдены древние пергаменты. На одном из пергаментов выделялись буквы, образующие слова: «Это сокровище принадлежит королю Дагоберту II и Сиону, и там оно погребено». На другом из пергаментов были выделены буквы, которые образуют слова: «REX MUNDI» - «КОРОЛЬ МИРА». Соньер был принят церковными иерархами с распростертыми объятиями. Но их собеседования остались в тайне. Примечательно, что перед своей смертью Соньер отказался от соборования, исповеди и причастия. Приглашенный для исповеди и отпущения грехов священник, не успев войти, пулей выскочил из комнаты, никогда больше не улыбался и впал в страшную меланхолию[27].

 

Не явилось ли знание тайны короля мира сего причиной жесточайшего геноцида катаров?

 

*              *                *

 

В книге Б.А. Печникова, изданной в 1991 г., говорится о том, что 120 иерархов «Приората Сиона» являются «серыми кардиналами» высших финансовых, экономических и политических кругов западных стран. Орден приложил немало усилий к созданию Соединенных штатов Европы, стирающих экономические и политические границы между европейскими странами. Почти всегда находясь в тени, сионистские «рыцари церкви» деятельно участвуют в подрывной работе, поддерживая контакты с Мальтийским орденом, выходя через него на многие влиятельные организации, в том числе и на «Бильдербергский клуб» и «Трехстороннюю комиссию». Интересы самого «Приората Сиона» ограничиваются Европой. Но в нем есть много представителей «Мальтийского ордена», который осуществляет деятельность на других континентах, выполняя социальные заказы «ОПУС ДЕИ», масонских лож и ЦРУ. Члены этого ордена прекрасно организованы и разбросаны по всему миру. Медицинские, дипломатические и иные службы мальтийцев появляются с благотворительной миссией в стратегически важных районах. Теневая же деятельность мальтийцев заключается в осуществлении связей с ЦРУ и западными спецслужбами.

 

НОВОРУССКОЕ МАСОНСТВО

И ОТКРОВЕНИЯ ЖЕНЫ «ВЕЛИКОГО МАСТЕРА»

 

…В январе 1992 г. правительством Ельцина дано разрешение открыть первую после Октябрьской революции масонскую ложу с целью «облегчения диалога и вложения капита­ла». Начало ей положили 20 «братьев», прошедших обучение во Франции. «Подгото­вительная работа началась раньше, - заявил Великий канцлер Великой ложи Франции Ж.Шульсанже. - Но для конкретных шагов надо было, чтобы созрели соответ­ствующие политические условия. Сейчас, когда в России гарантирована свобода собраний и ассоциаций, это дает нам основание полагать, что мы можем на за­конном основании помочь нашим русским “братьям” возродить масонство». (Правда», 16.5. 1992 г.)

 

Сам Ельцин 16 ноября 1991 г. принял в Кремле масонское звание «Ры­царя-командора Мальтийского ордена».

 

После этого в России стали множиться  масонские организации в форме клубов, фондов, комиссий, комитетов, объединений: «Ротари Интернешнл», «Международный Русский клуб», «Магистериум», «Взаимодействие», «Международный фонд экономических и социальных проблем», «Большая Европа», «Выбор России», «Яблоко» и др.

 

О том, как создавалась масонская «Великая ложа России», рассказывает в своем дневнике Елена Соболева – разочаровавшаяся в масонстве жена «Великого Мастера» (по-видимому, бывшая), обращаясь к нему в своих записях. Они  дают возможность взглянуть на новорусское масонство изнутри. Эти записи составляют главу «Картинки из жизни масонов, или Как это начиналось в России» из книги Ю. Воробьевского и Е. Соболевой «Пятый Ангел вострубил». Эта глава и приведена ниже.

*            *              *

…Вскоре из оставшейся порции друзей и приятелей была создана и вторая ложа под юрисдикцией все того же Великого Востока Франции. Перестраивающаяся страна, озабоченная постоянным исчезновением то стирального порошка и зубной пасты, то сигарет, то лекарств, притягивала иностранцев, как открытый пузырек валерьянки нашего кота Васи. Фантастический успех на «русском рынке» Великого Востока, видимо, сводил с ума другие  масонские «обидианс» - т.е. «послушания» французов, и дождливым летом 1991 года к нам попыталась вползти Великая Ложа. Ее эмиссары явились в Москву под крышей Конгресса Соотечественников, смогли полюбоваться спектаклем нашего путча и открыли свою ложу «Александр Пушкин». Ты принимал активнейшее участие в процессе подготовки и был «прима-балериной» на самой церемонии… Я была поглощена своими делами: набором новой мастерской компьютерной графики во ВГИКе, собиралась лететь в экваториальную Африку, тряслась от прививок против желтой лихорадки и других тропических болячек, а ты и твои, уже довольно многочисленные к тому времени «братья», устраивались в развороченной стране. Мы проходим через Красную площадь. Нам и в голову не прошло приложиться к Казанской иконе, но мелочь какую-то в копилку бросили, за глухим забором урчали машины. Народ воссоздавал храм.  Мы шли из гостиницы «Россия», где жили французские потомки харьковских евреев, приехавшие открывать ложу. Ты, как всегда, немногословно и довольно тускло объяснял символический смысл своей работы. Вы тоже строили храм».

 

Работа наша была не очень заметной, даже скорее тайной и точнее, не работа, а борьба. Даже, может быть, - война. Воевали мы сначала с французским, а дальше и с мировым масонским бюрократизмом и жадностью. На самых первых этапах существования твоих лож во французском послушании мы наивно пытались выколотить из масонских начальников деньги. Ну, в самом деле, - по-большевистски рассуждали мы, - у них огромное здание, в котором по пять «храмов» на каждом этаже, музей, ресторан, библиотека, офисы… И это только в Париже. А в каждом провинциальном городе! У них аккуратно собираются взносы,  причем в валюте, естественно! Стабильное, сытое, застрахованное житье… У нас же … Развал страны, обвал рубля … Какой тут «храм», какие взносы? Ведь должны, должны же французские «братья» по-братски поделиться с русскими! В процессе строительства невидимого и бесплотного «храма» в своей душе, должны они построить нам заодно и «храм» реальный, материальный в Москве… Ведь по-нынешнему курсу для них это копейки! Таков был подтекст тех бесчисленных бумаг, обращений, призывов, которые мы писали центнерами, и которые были наполнены романтическим порывом и благородством бедных рыцарей, радеющих за дело правое… Мы мотались по бесконечным кабинетам, встречам и посиделкам, непрерывно звонили и договаривались о новых письмах и новых встречах. Сердца простых людей, рядовых масонов, наши вопли как-то трогали. Они старались, как могли, при всей своей французской жадности, помочь. Приносили чемоданы обносков, привозили в Москву лекарства, крупы, сахар, мыло. Одному из наших «братья» даже «Ладу-Ниву» купили. До того, правда, старенькую, что рассыпалась она на месте, прямо в Париже, не преодолев даже кольца Переферик… А они-то ведь на ней в Москву как бы ехали! Сэкономить на билетах хотели?

 

Огромную готовность помочь бедным русским выразили «братья» из Великой Ложи – те, которые создали ложу «Александр Пушкин». Они купили конфет и еще какие-то кулечки с рисом и какао и начали собираться в экспедицию. Нас с тобой пригласили на выставку теплых исподников, купленных специально для такого дальнего похода Константином. Константин Мильский был следующим шампиньоном «русского» масонства в Париже, поразившим нас не меньше предыдущего – кавалера Ордена Почетного Легиона. Он был также стар и уважаем, происходил из харбинской колонии, китайским владел как русским и французским, имел опыт сидения в коммунистической тюрьме при режиме Мао, считал себя на этом основании большим советологом и обожал особый китайский деликатес – тухлые утиные яйца. С чисто еврейским апломбом этот бывший узник-мятежник-китаист и русолюб отечески наставлял тебя, мнил себя в перспективе главой и лидером «вольных каменщиков» на своей исторической родине. Он строил какие-то тайно-дерзкие планы, интриговал втихаря против «братьей» из Великого Востока, сплетничал, помогал нам писать письма и возил на ужин к богатому толстому китайцу-художнику.

--------------------

 

Непробиваемая стена французской бережливости даже не дрогнула под градом наших писем. Не качнулась под натиском хождений, встреч, прошений. Больших начальников Всемирного Ордена ревнителей свободы, равенства и братства на жалость не возьмешь! Ты со своей дохлой энергетикой ужасно уставал от этой безнадеги, ныл, впадал в отчаяние, рассказывал мне, что у тебя и где, и как болит, мечтал все бросить, доползти до Москвы и залечь на родном кухонном диване. Меня же нерешаемость задачи только взбадривала. Я как-то инстинктивно начала молиться Богу. Истерически злобно и страстно умоляла Его не оставлять тебя, послать какое-то облегчение и решение проблем. Быть может, Бог меня услышал?

Третьим старцем французского масонства был Михаил Васильевич Гардер. Я думаю, он тоже был евреем. Из тех, которые рассказывают еврейские анекдоты, считают себя русскими и подсмеиваются над некрещенными и обрезанными. Хотя, «еврей крещеный – все равно, что вор прощеный», - говорят в народе.

 

Внешность Гардер имел не просто еврейскую, а жутко мефистофельскую – с тонким, длинным, хищным, загнутым вниз над узкими губами носом, с масляно-черными, очень живыми, пронзительными и даже обжигающими небольшими глазами. Очень маленького роста одутловато-толстое, на тонких семенящих ножках старое тело было ему уже явно в тягость и сильно затормаживало его лихие устремления. Он был гениально умен, энциклопедически образован, делал свои масонские доклады на русском, французском, английском, турецком, немецком, итальянском, арабском, греческом и других языках, причем говорил на них похоже, не просто свободно, а еще и образно и остроумно. Полковник французской разведки в отставке, он часто вспоминал какие-то поразительные, и по-настоящему героические эпизоды из своей детективно-яркой биографии. Во время последней войны он служил в гестапо, являясь, по-видимому, шпионом одновременно французским, американским… Может быть, даже нашим. Возможно, он вообще работал на все разведки мира разом. Потом – в таком же, конечно, качестве – Гардер «сражался» в Юго-Восточной Азии.

 

Гардер без памяти любил и дико ревновал свою жену Елизавету – племянницу композитора Скрябина. Родилась и выросла она в Ленинграде. Жили Гардеры в аристократическом, безумно дорогом шестнадцатом квартале Парижа, где почти видна была Трокадеро и Эйфелева башня. Жили в трогательно-крохотной квартирке, которая могла бы уместиться, пожалуй, в моей московской кухне.

 

Гардер был советологом, причем известным советологом и антикоммунистом на самом деле, а не домашним эмигрантским болтуном. Его книга «Империя зла» предсказывала крушение тоталитарного режима, хотя издана была еще в 1963 году. Авторитет Михаила Васильевича в мировом масонстве был настолько высок и непререкаем, что американское «каменщицкое» начальство, сверкая бриллиантовыми запонками и золотыми перстнями, первое протягивало ему руки, спеша навстречу и спотыкаясь о толстенные ковры «Интер-Континенталя»…

 

Как-то я начала ругать эту тупую, бездарную, унифицированную Америку, Гардер возразил: «Ну, не все уж там так плохо. Америку надо лучше знать». «А что там хорошего, архитектура что ли, эти две башки над Манхэттеном?» - не унималась я. «Запомни, - многозначительно сказал Михаил Васильевич, - ничего не делается случайно. Представь себе такую ситуацию. Через несколько лет в мире все чаще начнут говорить: надоел американский диктат, Америка – колосс на глиняных ногах, доллар скоро лопнет… И тогда Штатам понадобится публично показать, кто в доме хозяин, и какова американская, в том числе и долларовая, мощь. Вот тут-то и пригодятся небоскребы. Представляешь, произойдет как в кино: например два самолета врезаются на глазах всего мира в каждую из башен»… Я представляла. Такова режиссерская привычка: сразу видеть то, о чем рассказывают. И когда 11 сентября 2001 года по телевизору показали жуткие, какие-то нереальные кадры, я остолбенела. Я поняла, что уже видела это…

 

Но тогда, при всем уважении к нему, мы приняли это пророчество за полную нелепицу, просто за эффектную байку, которой он нас поразвлек… Прозорливость, демоническая прозорливость у него была. Но здесь дело не в ней. Он что-то знал. Конечно, он знал.

 

Гардер был, я думаю, великим человеком. Личностью, противоречивой и жутко трагической. Как и боготворимый им Новиков… Поражали его какие-то «экстрасенсорные возможности». Может быть, он колдовал? Но ведь ходил же в Александро-Невский храм на рю де Рю и похоронен с отпеванием… Наверное, многое еще будет узнано и написано когда-нибудь об этом классике масонства. Для меня несомненно другое – в нашей с тобой биографии он, конечно же, сыграл роль роковую.

 

«Развитие» масонства Великого Востока в России шло «не шатко не валко». Оно стопорилось французской скупостью и нерешительностью, движимое исключительно нами. Скорее всего, мы в конце концов и плюнули бы на это дело, занявшись чем-нибудь другим, но все перевернуло появление потрясающе обаятельного Гардера, сделавшего тебя клятвопреступником.

 

Скандалы, склоки, раздоры и расколы перманентно раздирают Всемирный Орден, основанный на «братской любви». Иначе откуда бы взялись все эти «Ротари», «Де Моле», «Львы» и прочие парамасонские организации, находящиеся в какой-то странной оппозиции  к собственно масонству и неустанно грызущиеся между собой.

 

Во Франции же, в жесткой подковерной и одновременно неприкрытой конкурентной борьбе сосуществуют 3 (целых три!) масонства. Гран Орьян, то есть Великий Восток Франции – носитель и хранитель традиций национально-исторических, времен Французской буржуазной революции. Это, так сказать, «новодел» в масонстве. Они «работают» не «Во Славу Великого Архитектора Вселенной», а во имя каких-то расплывчато-гуманистических и общедемократическо-демагогических идеалов. Нарушают все базовые принципы традиционного масонства.  Это чисто французское, местное, чтобы не сказать «местечковое», явление. По-французски экономное – взносы относительно небольшие – и потому широкозахватное и общедоступное, практичное масонство. Именно в него-то мы по дикости и невежеству своему, по их «всеядности» первоначально и вляпались. А оно оказалось «диким»!  «Диким» (wild) по отношению к масонству, регулярному (regular), т.е. «правильному». Из всех «правильных» самым «правильным» является, так называемый «Древний Принятый Шотландский Устав» (Ancient Adapted Scottish Right). Это масонство мировое, самое престижное, аристократически-снобистское и дорогое, т.е. с членскими взносами, непосильными для бережливого европейского среднего класса.

 

Внутри самого регулярного масонства – свои внутренние разногласия, направления и разборки. Кроме «Шотладского» есть еще «Йоркский» устав, есть «Кингз арт» - «Королевское искусство», кажется и еще что-то, менее известное и популярное в мире. Всех их объединяет «регулярность», т.е. следование утвержденным еще два века назад «ландмаркам» - «базовым принципам». А эти «базовые принципы» требуют: 1) Работать «Во Славу Великого Архитектора», т.е. не быть атеистами. 2) Не участвовать (открыто) в политической, религиозной и прочей борьбе, проявлять лояльность и быть всегда «выше» национальных, государственных, религиозных, политических и социальных интересов. 3) Не признавать прав женщин на создание своих собственных лож и не принимать их в «правильные» ложи. И так далее. ..

 

 «Признавать» или «не признавать», «вводить в регулярность»,  «выводить из регулярности» может только Великая Ложа Англии. Точнее, специально созданный в ней для этой цели комитет, возглавляемый «Duke of Kent» - герцогом Кентским… Нас с тобой будут с ума сводить эти проблемы и этот загадочный персонаж потом, а пока, в 1991 году, мы все стараемся разобраться в разных ложах, послушаниях, направлениях…

 

«Регулярность» мирового масонства требует, чтобы в одной стране существовала только одна Великая Ложа – «объединение признанных», «регулярных» лож, которых может быть сколько угодно. Это называется еще «послушанием» и «юрисдикцией».

 

Во Франции – «регулярна» только Великая Национальная Ложа Франции – «GLNF». Кроме нее существует куча «нерегулярных». Помимо самого известного Великого Востока есть уже упоминавшаяся «Великая Ложа». Она «нерегулярна» потому, что признает Великий Восток и дружит с ним. Зато это послушание категорически не признает женского масонства, пытаясь в этом, хотя бы, претендовать на «регулярность».

 

Великая Женская Ложа Франции, наоборот, не принимает мужиков и пыжится следовать «базовым принципам» - т.е. «работать во Славу Великого Архитектора», хотя, самим фактом своего существования уже – третью «ландмарку» совершенно опровергает. Женских лож во всем мире – море. Все они – очень забавная пародия на «регулярное масонство». Но самое смешное явление – ложи «микст», т.е. смешанные ложи, где «работают» и мужики, и тетки вперемешку. Во Франции это – [ложа] «Права человека»… Великовостоковцы с удовольствием посещают своих «сестер» в Женской Ложе и наоборот.

 

Насколько я могла заметить, во всех ложах Франции, да и остального мира, - довольно много парочек сексменьшинств – «голубых» в мужских и, соответственно – «розовых» в женских. Может быть, лояльное отношение к «микст» - результат очередного витка сексуальной революции?

----------------

 

Сколько сил, времени, нервов было затрачено на то, чтобы в июне 1995 года мы смогли наконец-то открыть «Великую Ложе России»! Боже мой! Как же мы суетились, волновались, как много работали для того, что казалось тогда событием грандиозным и невероятно нужным Отечеству! Ты хорошо помнишь, чем мы объясняли себе эту нужность?

 

К тому времени, не будучи людьми воцерковленными, мы не знали еще ничего про антихристианскую суть мирового масонства, но зато отлично знали, какая дрянь масонство в виде, так сказать, общественного движения. Тут у нас уже иллюзий не было. В ложах все «братья» на «ты». Все целуются, все равны, все свободны. Вот за этим-то, за «братскими» связями и идут туда те, кто ищет знакомств и протекции. Мировой «клуб» деловых людей. Причем, окутанный ореолом секретности, элитарности, престижности.

 

Наши иллюзии и романтический порыв были чисто русскими. Мы были убеждены: это «у них» масонство – выродившееся, разложившееся, словом – «испорченное». Мы верили в себя! Мы думали, что здесь, в Москве, на нашей святой и чистой почве, возможно возрождение Ордена «истинного», того самого, что декларируется уставами, ландмарками, утраченными «идеалами»! Мы говорили себе, что современное мировое масонство все равно рано или поздно проникнет в Россию, но без нас оно проникнет именно в виде «клуба новых русских» - т.е. в этом своем уже испорченном и прогнившем западном варианте. А наша-то великая миссия в том и состоит, чтобы этому воспрепятствовать!

 

В России, говорили мы друг другу, масонство станет тем, чем оно должно быть – «свободным единением людей»! Мы соберем в ложи людей честных,  порядочных, чистых, интеллигентных! Не допустим богатых бандитов, политиканов и жуликов, карьеристов и корыстолюбцев! Русское масонство станет действительно – поиском духовного пути… И спешили мы с открытием «Великой Ложи» все потому же: боялись, что нас опередят «братья» более пронырливые и «не те».

 

Разумеется, львиная доля работы по подготовке к «инсталяции» ложилась на твои плечи. Будущий «Великий Мастер России» на этом этапе вкалывал, как на самом деле, - простой «каменщик»! Я старалась помочь всем, чем только могла. Я начала закладывать основы будущей «женской ложи», жен твоих «братьев».

 

Итак, июнь 1995 года, Москва. Делегация приехала из Франции огромная, очень высокого уровня. У нас к тому же и свои гости. В самый последний момент привозят мне домой штандарт – что-то вроде масонского знамени – с гербом российским и Георгием Победоносцем.  (У масонов это святое для нас изображение [двуглавого орла. – А.Б.] означает 33 градус посвящения. «Дети вдовы» вороваты – безбожно крадут священную символику. Диавольская пустота за счет ее энергии и обеспечивает себе жизнь.)

 

Естественно, на самом заседании в ЦДРИ меня не было. Мой бенефис, как всегда, - банкет, или по-масонски – «жур де дам». Почти все мы – дамы, инструктированные по-гардеровски, - в длинных платьях. Гостей – огромный зал «Центрального». Русская символика в убранстве и организованный нами ларек с расписными луховицкими самоварами. А какие речи, тосты в нашу честь! Мне перстень золотой преподнесли с одиннадцатью бриллиантами: в ложах завелись первые богатые… Да, уже тогда мы начали лукавить. Радовались появлению среди нас не очень-то интеллигентных, бескорыстных, чистых. Нужна, дескать, «материальная база». И большому количеству иностранцев тоже радовались. Кроме таких уже «родных» французов и недавно приблудившихся московских англичан, африканских послов в экзотических уборах, появилась в самый последний момент неожиданно огромная израильская делегация. Радовались мы все тому же: надеялись получить средства на строительство «храма» и прочие масонские нужды.

Нам надо было с места в карьер добиваться признания нашей регулярной ложи мировым масонством. Надо было писать и рассылать эти самые «петишнз фор реконгишн» - просьбы о признании. Подготовить все эти бесконечные количества писем – столько, сколько в мире лож – и разослать их.

-------------------------

 

На душе у нас кошки скребли. А что, если и, правда, нашу Великую ложу не признают? Катастрофа же! В опубликованном тогда интервью Великого секретаря Великой ложи Англии, которую и возглавляет Майкл Кентский, отмечалось, что эта материнская ложа имеет формальные соглашения со 116 Великими ложами в различных странах. Про русских было сказано, что «действуют они вроде бы по всем правилам фримасонства». Мы верим, надеемся… На что? Да на то, что за нами такая Держава! Россия-то ведь не Польша же, какая-нибудь! Куда они денутся, эти англичане! Признают, как миленькие! А у меня еще – вот парадокс-то! – вера, смешная сегодня, вера в то, что раз уж мы в Святую Землю поедем, у Гроба Господня помолимся, то нам Сам Бог поможет! Поможет, поможет…

 

Соблазнительный райский плод человеческого разума обязательно ссыхается. Превращается в гнилой орешек безумия.

 

Это теперь у Великой ложи офис и «храм» находятся в респектабельном особняке, под одной крышей с аппаратом демократической партии России. А до этого места базирования масонов были таковы: пансионат КГБ; оскверненная, переделанная под мирские нужды православная церковь на территории больницы; помещения бывшего ЦК ВЛКСМ; психоневрологический диспансер… Капища безумия и неверия. Что, впрочем, одно и то же (…)

 

Известный психотерапевт – назовем его Иваном Владимировичем, - которого вербовали «братья», вовремя остановился. В самой масонской методике собеседования с новообращаемыми он уловил что-то до боли знакомое. Так действуют секты. О, с их жертвами ему приходится работать нередко.

 

А взаимокодирование, происходящее в ложах! Ты – досточтимый, ты – великий. А ты – святой рыцарь. Есть даже Патриарх Ной (21-й градус). Как в сумасшедшем доме: в одной палате – Наполеон, а в другой – Персифаль…

 

Все обставлено пышными названиями и многозначительными символами. Ничего не делают в простоте. По вторникам – Досточтимая Работа, а по четвергам – собрание, которое называется «Великий Державный Комитет». Здесь – Шотландский рыцарь совершенства, Рыцарь Пеликана и Орла, Великий Папа, Великий инспектор,  Командующий инквизитор… Еще когда Шварц и Новиков переводили на русский тексты ритуалов, возникло затруднение. В нашем богатейшем языке не нашлось слов и оборотов, чтобы выразить невероятную пышность и важность масонских терминов. В живом языке, отражающем жизнь, действительно, нет места для обозначения химер.

 

Итак, в ложе все «великие», «досточтимые» и даже «святые». Скромный доцент, рядовой хирург или отставной полковник чувствуют себя совсем иначе, чем в мире не признавших их «профанов». Этот мир отныне заслуживает лишь усмешки. А семья с ее повседневными «мелкими» заботами – едва ли не презрения. Еще бы: у «посвященных» великие цели! Гуманные. Они ведь спасают человечество!

 

Гордостное стремление стать благодетелем несчастных вызывает такую психологическую ситуацию: «Активность вне семьи становится главным, семья и все близкие превращаются в помеху. Черствость и холодность к близким сочетаются с активной целеустремленностью в деле. Работа над собой «ради людей» соседствует с небрежностью и жестокостью к родным. Страдания и переживания за целое общество одновременны с чувством отягощенности, неприязни по отношению к семье, мелким заботам, отрывающим от центрального дела». Эта ситуация – прямопротивоположна идеалу, сформулированному Серафимом Саровским: стяжи Духа Святаго, спасайся сам, и вокруг тебя спасутся тысячи…

 

«Антисемейность», кстати, - старая тактика диавола. Еще в переписке «Великой венты», одного из главных масонско-подрывных всеевропейских центров XIX века, читаем: «Очень важно отделить человека от его семьи, заставить его забыть о морали. Мужчина по своей природе достаточно предрасположен к тому, чтобы избегать домашних забот и стремиться к легким удовольствиям и запретным наслаждениям. Он любит долгие разговоры в кафе и праздный досуг. Ведите его за собой, поддерживайте его, давайте ему почувствовать собственную значимость, осторожно приучайте его отвыкать от повседневных трудов, и в итоге, отделив от жены и детей и показав ему, насколько обременительны все его обязанности, вы разбудите в нем желание изменить свою жизнь… Когда вы внушите нескольким людям отвращение к семье и к религии (одно почти неизменно следует за другим), оброните несколько слов, способных вызвать стремление быть принятым в ближайшую ложу. Это тщеславное желание мещанина или буржуа присоединиться к масонству является столь банальным и столь всеобщим, что я не перестаю восхищаться человеческой глупостью. Порой мне кажется, что целый мир стучится в двери посвященных, прося этих господ о чести быть избранным для участия в воссоздании Храма Соломона. Стать членом ложи, мысленно отделиться от жены и детей, быть призванным охранять тайну, о которой никогда ничего не узнаешь – все это способно сделать людей определенного сорта совершенно счастливыми».

 

Блеск полированного словесами самодовольства и лелеемой гордыни! Вот что позволяет удачно сочленить бывшего русского с точно таким же американцем или немцем. Иван Владимирович – человек невоцерковленный, поэтому не может сформулировать духовной общности масонов и сект. Он говорит просто: это какой-то особый тип людей – если бы они не пришли в ложу, поступили бы к Муну  или стали карточными игроками.

 

Однако знакомство с доктором пригодилось теперь уже самим «сыновьям вдовы». Некоторые из них стали пациентами Ивана Владимировича. Он констатирует первый случай: из психически неуравновешенного человек в короткий срок превратился в шизофреника… Да, «раздвоение» личности, точнее, подселение дополнительных «личностей» в одно тело – известный результат инициаций.

 

Случай второй – превращение бытового пьяницы в алкоголика второй степени зависимости. Таково усиление в несчастном пьяного беса.

 

Спиться на агапах несложно. После заседания ложи «великие и досточтимые» на скорую руку режут колбасу и пьют водку из пластмассовых стаканчиков. Напившись допьяна и заплакав несчастными слезами, масонская тайна показывает все свое ничтожество. Становится видно, как комплекс неполноценности карабкается по ступеням – градусам. Внешнее величие и неприступность – компенсируют неуверенность и нереализованность. Пахнет перегаром, а не всемогуществом. «Братская любовь» оказывается неспособной устроить брата, потерявшего работу. И даже – обойти присутствующих с «кружкой вдовы», чтобы собрать ему пожертвования… А наутро вся дурь российского интеллигента собирается под черепной коробкой и болит.

 

Да, есть болезни, которые не лечатся психотерапевтами. Духовные болезни. Одно из имен диавола – дух безумия.

 

«Дьявол – первый вольнодумец и спаситель мира. Он освободил Адама и ставит печать человечности и свободы на его челе…» - это не просто эффектная фраза. Масон Михаил Бакунин говорил о духовном смысле грядущей революции со знанием дела:  «… нам придется разбудить дьявола в людях, чтобы возбудить самые низкие страсти».   Такому поджигательству радовался перед революцией Ленин. Об этом же говорит теперь основатель Римского клуба Печчеи.

 

(Упоминание Ленина в этом ряду есть клевета. Ленин, целью которого было «поднять человека выше», мог ли быть заинтересован в том, чтобы разбудить «дьявола и самые низкие страсти»? Что касается Бакунина, то он действительно был масоном, предпринявшим первую попытку раскола рабочего движения и захвата руководства Интернационалом. Он создал тайную организацию «Альянс интернациональных братьев» - ответвление масонской организации «Лига мира и свободы». Филиалы бакунинского «Альянса» имелись в ряде европейских стран. Как писали Маркс и  Энгельс, общество «Альянса», «основанное меньшинством некоего буржуазного конгресса… втирается  в ряды международной организации рабочего класса и пытается сначала захватить руководство ею, а когда этот план не удается, стремится ее дезорганизовать. Это общество нагло подменяет своей сектантской программой и своими ограниченными идеями широкую програ­мму и великие стремления нашего товарищества... Для достижения своих целей это общество не отступает ни перед какими средствами, ни перед каким вероло­мством; ложь,  клевета, запугивание, нападение из-за угла - все это свойствен­но ему в равной мере». «Опираясь на эту франкмасонскую организацию, о существовании которой рядовые члены Интернационала и их руководящие центры даже не подозревали, Баку­нин рассчитывал, что ему удастся на Базельском конгрессе в сентябре 1869 г. захватить в свои руки руководство Интернационалом». [28] На сентябрьском конгрессе Генерального Совета 1873 г. Бакунин и Гильом были исключены из рядов Интернационала. – А.Б.).

 

Очевидна закономерность: перед всеми мировыми потрясениями созывались крупнейшие масоно-иудейские конгрессы. Так было в Вильгемсбаде перед «великой французской революцией». Так было в 1847 году, накануне всеевропейских беспорядков. Как не вспомнить и Базельский конгресс сионистов в начале ХХ века! (Там впервые узкому кругу посвященных зачитывались «Протоколы Сионских мудрецов»). Конгресс 1993 года в Страсбурге – тоже из этого ряда.

 

Роль масонов в «революционном» забесовлении масс очевидна. В коммунистической интерпретации идея «измененного сознания» называлась выработкой «классового сознания». И оно, по Марксу, должно было выплавиться в тигле войн и революций: «Вам, может быть, придется пережить еще 15, 20, 50 лет гражданской войны для того, чтобы изменить существующие условия и чтобы сделать самих себя способными к господству». (Опять напутала сия писательница: Маркс говорил о диктатуре пролетариата, масонство же – буржуазная организация, занимающаяся подготовкой буржуазных революций. – А.Б.)

 

…Переход к революционному качеству масонов является переходом к более высоким степеням посвящения. То есть к получению более крупного беса. Вот пример, связанный с уже знакомой нам американской ложей «Череп и кости», которую считают «наиболее влиятельным тайным обществом в стране». Орден пользуется, по словам исследователя Э.Саттона, весьма эффективной технологией разворачивания революций. Ее называют еще технологией регулируемого конфликта. Сталкивая различные силы (поистине диавольским образом). Европейские масоны достигли «успеха» во времена «великой французской революции», а американские – приложили руку к событиям в России 1917 года. Важнейшим элементом таких столкновений является психоз. (Февральская буржуазно-демократическая революция была подготовлена масонством, Временное Правительство состояло из масонов. –  Примеч. А.Б.)

 

Психоз, нагнетаемый после катастрофы 11 сентября на Манхэттене, -  из этого ряда. Его лозунг «борьба с терроризмом». (На самом деле под этим предлогом будет решено множество совсем других задач). А «арабские террористы»… Странные это были террористы! Пожалели представителей «избранного народа»: никого из четырех тысяч сотрудников ВТЦ этой национальности в момент «Х» на работе не оказалось. Ни в одном из обнаруженных в завалах сейфах не нашли ни одной ценной бумаги и ни одного доллара… Зато для обалдевшего американского обывателя после трагедии вполне хватило такой шитой белыми нитками «находки спецслужб»: машина с удостоверениями личности арабов, томиком корана и инструкцией по эксплуатации «Боингов». Смешно? А ведь поверили!

 

Потом – новый пропагандистский трюк. Обнародовали видеозапись беседы Бен Ладена с друзьями. Она сделана оператором саудовского миллиардера такой плохой камерой, что звука почти не слышно. (Пожалели, видимо, пятьсот долларов на приличную камеру). Что ж, американские эксперты целый месяц расшифровывали невнятное бормотание и сделали вывод: все точно, «террорист № 1» сознался!

 

На несчастных поедателей чипсов теперь  рассчитан немудрящий пропагандистский лозунг: акция террористов – новый Пирл-Харбор. Это должно усилить праведный гнев… А ведь доля правды здесь есть. Помните, Рузвельт прекрасно знал о готовящемся нападении японцев, но даже пальцем не пошевелил, чтобы предотвратить катастрофу? Трагедия была нужна! Она была управляемой…

 

Джон Колеман пишет о том, как в Америке шли к такому отуплению публики, в частности, к ее наркотизации. «Доведенные до безумия» - это выражение из практического пособия Тавистокского института, управляющего «культурной революцией» в США. Она, достигшая пика в 1968 году, и подготовила страну «для распространения наркотиков в масштабах, сопоставимых с эпохой «сухого закона», причем на этом планировалось сделать огромные деньги… Распространение наркотиков было одной из проблем, изучавшихся в «Исследовательском центре научной политики» при Суссекском университете в Тавистоке. Он был известен, как центр «шоков будущего»…

 

«Шоки будущего» представляют собой серию событий, которые происходят столь быстро, что человеческий мозг оказывается не в состоянии осмысливать информацию… После непрерывных шоков целевая группа населения входит в такое состояние, когда ее члены больше не желают делать выбор в меняющихся обстоятельствах. Ими овладевает апатия, которой часто предшествуют бессмысленные насилия… Такая группа становится легко управляемой…

 

Да, всякая революция заканчивается. Исчерпывает свои задачи. И тогда требуется срочно уложить возбужденные массы на диван – к телевизору.

 

Шок – одно из открытых состояний, когда в человека входит бес. Наделить население бесом немощи! Этот суперпроект, похоже, реализуется на наших глазах. И не связан ли он с созданной в США организацией по разжиганию кризисов? Она называется характерно: «Федеральное агентство по управлению чрезвычайными ситуациями».

 

Чрезвычайные ситуации … Знакомое словосочетание. Странно: сначала в отдаленном регионе закрывают угольные шахты, а затем, когда «неожиданно» там возникает проблема с энергоснабжением, оказывается, что уголь туда готовы доставлять хоть самолетами. Много, очень много легко просчитываемых конфликтов и катастроф происходит вокруг нас. И везде отличаются герои в касках.

 

Результатом спланированного и разрекламированного подвига становится героизация целой структуры или отдельного персонажа. Главное – перед его выходом на сцену – подольше держать паузу неопределенности… Даже американец Колеман уловил: любой лидер, появляющийся как «спаситель» - подозрителен. Его явление – словно репетиция к приходу лжеспасителя. Ведь у него, у антихриста, найдутся склады, и он накормит голодных;  окажутся под рукой войска, и он погасит вооруженные конфликты… Все будут говорить: мир и безопасность. Тогда, предупреждает Апокалипсис, и наступит пагуба. Так что «Министерства Конца Света» создаются в разных странах неслучайно».

 

*          *           *

 

 «Образ мыслей “вольных каменщиков”, шокировавший христианина XVIII века, теперь стал массовым, обыденно-интеллигентским», - пишет Ю. Воробьевский. Не удивительно – «новые русские» спешат записаться в «избранные». Хорошей кампанией по популяризации масонства было выдвижение кандидатом на пост Президента РФ самого Великого Мастера «Великой Ложи России» А. Богданова. В Интернете можно прочитать, что «Великая Ложа России - одно из звеньев всемирной цепи Братства вольных каменщиков, хранящее прямую посвятительную цепь от первых братьев Великой Ложи Англии (1717 г.) и ранее. Великая Ложа России является единственной регулярной масонской организацией на территории России, признанной более чем 90 регулярными Великими Ложами мирового Братства, включая Великие Материнские Ложи Англии, Шотландии и Ирландии. Важнейшей задачей ВЛР, ее руководителей, братьев... является поддержание связи с этой всемирной цепью и своей принадлежности к этой цепи».

 

 

 

Как пишут масоноведы, «Масоны действуют в братском единении, веря в то, что братская цепь опоясывает земной шар». «Братья, скрестив руки (правая рука под левой) держатся вместе. Традиционно такая цепь символизирует дух братства и вселенскости вольных каменщиков». «Братская цепь - один из древнейших ритуалов. При закрытии ложи братья берутся за руки, образуя неразмыкаемую цепь, символизирующую неразрывность всемирного братства масонов». «Масонская цепь,  состоящая из звеньев-рукопожатий, опутывает весь мир».

 

 В наше время «мировая закулиса» уже полностью вышла на авансцену. Сегодня участники экономических саммитов, среди которых и лидеры бывших социалистических республик, во время встреч в присутствии представителей СМИ демонстративно сплетают руки в масонскую «братскую цепь», как видно на этих снимках из «Московского комсомольца» за 17 и 18 сентября 2008 г. (МК №24865 и 24866).

 

 

 

НОВОЕ ДУХОВНОЕ ПОРАБОЩЕНИЕ НАРОДОВ

 

Но глобализация – это не только процесс подчинения мировой экономики транснациональному капиталу. Это еще и геноцид «лишнего» населения на планете – кровавый и бескровный, о чем пишут и говорят уже многие. Но главная цель сатанинской глобализации – разложение высшей духовности и духовное порабощение народов, превращение их в тупое послушное стадо, обслуживающее «золотой миллиард».

 

Это осуществляется прежде всего через насаждение единой религии «единого бога Израилева». В свое время Фейербах низверг с олимпа этого «человекоубийцу, лжеца и отца лжи» (Ин.8:44). Вместо религии любви к богу Израилеву он провозгласил религию любви человека к человеку. Тем самым Фейербах открыл путь к истинному христианству, где «весь закон в одном слове заключается: люби ближнего (другого человека) как самого себя», и где уже нет места богу Израилеву. По словам Маркса, Фейербах основал истинный материализм. Этот истинный материализм не бездуховен, как утверждает духовенство, а самый высокодуховный – ведь, по Евангелию, Бог истинный (Дух Святой) есть любовь между людьми. И этот истинный материализм стал философской основой марксистского «атеизма» и материализма. А материализм в XVIII веке был борьбой не только против иудейского монотеизма, но и против основанных на нем несправедливых общественных отношений и политических учреждений.

 

Ленин  писал, что «всемирно-историческое, “составляющее эпоху” значение Фейербаха Маркс видел именно в решительном разрыве с идеализмом Гегеля и в провозглашении [истинного] материализма». Напомним, что богослов Гегель отождествил Мировой Разум (Дух) и Абсолют с «единым» и «единственным» Иеговой и с «Верховным Существом» масонства. Но благодаря Фейербаху, с гегелевским идеализмом было покончено. Маркс и Энгельс с огромным воодушевлением восприняли идею Фейербаха и писали: «Критика религии завершается учением, что человек — высшее существо для человека» (имеется в виду «все прекрасное, великое, возвышенное и истинно человеческое»); завершается, следовательно, категорическим императивом, повелевающим ниспровергнуть все отношения, в которых человек является униженным, порабощённым, беспомощным, презренным существом».[29] Напомним, что по Моисееву закону человек является рабом Иеговы. Но по Новому завету, человек уже не раб, а Сын Божий. Марксизм, восприняв идею Фейербаха и распрощавшись с Иеговой, «указал пролетариату выход из духовного рабства», по словам Ленина. И не только из духовного рабства, но из физического тоже. Ведь Моисеев закон освящает рабовладение. Особенно рабовладение иудеев над язычниками: «Покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас… ВЕЧНО владейте ими как рабами, а над братьями вашими, сынами Израилевыми, не господствуйте с жестокостью» (Лев.25:44). (В этом свете уже не кажутся бредом планы талмудистов о том, что каждый еврей будет иметь 2800 рабов.) Христианское духовенство оправдывало Моисеевым законом и крепостное право.

 

Так что девиз Октябрьской Революции «Мы не рабы, рабы не мы» был и остается самым насущным. Сегодня новые Моисеи снова загоняют  народы в духовное рабство. И здесь также не обошлось без предательства Горбачева. Его визит в Ватикан 1 декабря 1989 г. называют актом капитуляции марксистского «атеистического» гуманизма как альтернативы развития человечества. С именами Горбачева и папы Иоанна Павла II связана эпоха крушения социализма в Европе. Папа не различал буржуазный и социалистический гуманизм и атеизм, цивилизацию 20 века называл «цивилизацией смерти» как основанную на «атеистическом либерализме». Борьба с марксизмом была для него синонимом борьбы с атеизмом и материализмом. И Горбачев ему не возражал.

 

«Фондом Горбачева» при личном активном участии самого Горбачева был подготовлен проект создания Организации Объединенных Религий «во благо всего живого на Земле». Как сообщает О. Платонов, разработка и обсуждение проекта ООР проходила в американской резиденции «Фонда Горбачева» в Сан-Франциско, на территории бывшей военной базы США Президио. А в 1993 году здесь началась подготовительная работа по созданию самой Организации, которая должна сблизить мировые религии. Горбачев, ныне откровенно заявляющий о том, что его целью было покончить с коммунизмом, и что «мы придем к тому, чтобы у Кремлевской стены не было кладбища и тела Ленина», - стал  одним из главных руководителей Организации Объединенных Религий.  На первом Всемирном форуме Фонда Горбачева было заявлено, что главная цель Фонда – положить начало изложению «фундаментальных приоритетов, ценностей и действий, необходимых для руководства человечеством на пути развития первой глобальной цивилизации». Сам Горбачев выступил с идеей «глобального мозгового треста» для руководства человечеством. В числе присутствовавших были Джеймс Бейкер, Джордж Буш, Маргарет Тэтчер, Билл Гейтс и другие видные деятели Запада.

 

«Главной темой форума, - пишет О. Платонов, - был поиск эффективных путей контроля над народонаселением путем регулирования его с помощью религиозных организаций. Смысл многих выступлений был таков: излишек мирового населения угрожает благосостоянию “золотого миллиарда человечества”, и поэтому народонаселение должно быть сокращено… В резюме форума отмечалось: “…Мы должны гораздо более отчетливо высказываться по проблеме сексуальности, контрацепции, абортов и т.п. Экологический кризис есть кризис народонаселения. Сократите число живущих на 90%, и некому будет наносить серьезный вред экологии”»[30].

 

Насколько эти мальтузианские планы по зачистке от населения успешно выполняются на территории России, красноречиво говорит статистика рождаемости и смертности в стране.

 

После первого форума на межконфессиональной встрече в Сан-Франциско обсуждалась тема «Мировые религии и намечающаяся глобальная цивилизация». А на конференциях самого Мирового Форума отмечалось, что при создании Организации Объединенных Религий Мировое Правительство получит возможность самого глобального и эффективного контроля над человечеством. Вместо национальной религиозной этики на конференциях была выдвинута идея глобальной этики как набора неких основных ценностей всех мировых религий. Объединенные Религии исповедуют верность только глобальной духовности, заявил масон Р.Мюллер.

 

28 августа 2000 года в Нью-Йорке собрались представители большинства мировых религий на «саммит тысячелетия», который проходил в зале заседаний Генеральной ассамблей ООН. Главный спонсор этого саммита и его почетный председатель, американский медиа-магнат Тед Тернер говорил о создании единой религии для всех жителей земли.

 

И вот наконец это загадочный набор «основных ценностей всех мировых религий» раскрыл патриарх-либерал Кирилл: «В рамках десяти заповедей [Моисеева закона] все мировые религии совпадают». Так что единая религия «единого» бога Израилева, который является также масонским «Великим Архитектором Вселенной», уже давно готова. Ведь первая из десяти заповедей утверждает иудейский монотеизм: «Я Господь (Иегова) бог твой, (Израиль), который вывел тебя (Израиль) из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим». А последняя заповедь освящает частную собственность и рабовладение: не желай ни раба, ни дома, ни поля, ни скота и т.д. ближнего твоего. 

 

Но ведь утверждение о том, что десять заповедей Моисея являются общими для всех религий, притянуто за уши. Какое отношение имеют к буддизму и истинному христианству первые четыре заповеди Моисеева десятословия, требующие  почитания бога Израилева и регламентирующие отношения иудеев с их богом? Впрочем, если сегодня православные не отличают закон Моисеев от закона Христа, то тем более легко провести Далай-ламу –ведь он не искушен в тайне беззакония и сатанинских глубинах иудейской религии. 

 

Общими для всех религий являются лишь те заповеди Моисеева десятословия, которые запрещают делать зло. Христос называет лишь ПЯТЬ из десяти Моисеевых заповедей, отвечая богатому на вопрос, что делать, чтобы спастись: «не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать». –  Как видим, Христос отбросил заповеди почитания бога Израилева[31], а названные пять заповедей действительно являются общими для всех религий. Кратко они выражены в «золотом правиле» философа Конфуция: не делай другим того, чего не желаешь себе, - которое преподает и Христос. Но далее, вместо последней заповеди Моисея, освящающей рабовладение, частную собственность и позволяющей служить мамоне,  Христос говорит заповедь совершенства: «…и люби ближнего твоего, как самого себя… продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Эти заповеди тоже надконфессиональны - о совершенстве говорится в религии древних египтян, в буддизме, зороастризме, исламе, марксизме-ленинизме, Живой Этике и др.

 

Таким образом, становится совершенно ясно, какие кукловоды управляют экуменическим движением и ООР, и проводником чьих планов является патриарх Кирилл. Ясно и то, почему на сайте Миссионерский прорыв – прикладное богословие для спасения России http://protestantism.ru/ верующим вдалбливается ложь о том, что Иисус Христос и Апостолы не отменяли  Ветхий Завет (Моисеев закон), а «необходимость исполнения христианами заповедей Ветхого Завета – ОФИЦИАЛЬНО признана ВСЕМИ историческими христианскими церквями», - хотя в Евангелии множество раз утверждается обратное: Христос упразднил, уничтожил, отменил Ветхий завет и Моисеев закон, положил ему конец:

 

«[Моисеев] закон положен не для праведника, но для… грешников» (1Тим.1:8). «[Моисеев] закон… дан [иудеям] по причине преступлений, до времени пришествия… [Христа]… Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от [Моисеева] закона… Итак закон был для нас [иудеев] детоводителем ко Христу… Мы  уже  не  под руководством  детоводителя»  (Гал. 3:19). «Конец [Моисеева] закона – Христос» (Рим.9:31-10:4). «Истребив учением бывшее о нас [иудеях] рукописание, которое было против нас, Он [Христос] взял его и пригвоздил к кресту» (Кол. 2:14). «Он… УПРАЗДНИЛ… [Моисеев] закон заповедей [Своим] учением…» (Кол. 2:15). «Необходимо быть ПЕРЕМЕНЕ ЗАКОНА… По подобию Мелхиседека [священника Бога Всевышнего] восстает священник иной, который таков не по [Моисееву] закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей… ОТМЕНЕНИЕ же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо [Моисеев]  закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу… Лучшего завета поручителем соделался Иисус… Слово клятвенное, после [Моисеева] закона, поставило Сына, на веки совершенного… Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но пророк… говоря “новый [завет]”, показал ветхость первого [Ветхого завета]; а ВЕТШАЮЩЕЕ И СТАРЕЮЩЕЕ БЛИЗКО К УНИЧТОЖЕНИЮ». (Евреям 8:6) «Закон [Моисеев], имея ТЕНЬ будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними… Посему Христос… ОТМЕНЯЕТ первое, чтобы постановить второе» (Евр.10:9). «ДРЕВНЕЕ ПРОШЛО, теперь все НОВОЕ» (2Кор.5:17). «Ныне, умерши для [Моисеева] закона, которым были связаны, мы [иудеи] ОСВОБОДИЛИСЬ от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве…» (Рим.7:6) «Закон духа жизни во Христе Иисусе ОСВОБОДИЛ меня  от закона греха  и  смерти» (Рим.8:2). «Христос искупил нас от клятвы  [Моисеева] закона…» (Гал.3:13)  «Вы не под [Моисеевым] законом, но под благодатью [Нового завета]» (Рим.6:14).  «Вы, оправдывающие себя [Моисеевым] законом, остались без Христа, отпали от благодати…» (Гал.5:4) «Если законом [Моисеевым] оправдание, то Христос напрасно умер» (Гал.2:16).   «Любовью служите друг другу. Ибо весь закон [Христов] в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Гал. 5:14). «Любящий другого исполнил закон [Христов]». (Рим.13:8). «Любовь есть исполнение закона» (Рим.13:8). И т.д.

 

Итак, ложь новых миссионеров очевидна.

 

Знаменательно и то, что в Интернете на странице «Еврейский калейдоскоп» появился глобальный экуменический проект - «Шатер Авраама (Ибрахима (мир ему) – Еврейский, Христианский и Мусульманский Дом» как спасение «в нашем сегодняшнем, раздираемом жесточайшими межрелигиозными и межнациональными распрями Мире». Здесь, в частности, представлен «проект создания государственных школ с углубленным изучением основ Традиционных Религий: Иудаизма, Христианства (Православия) и Ислама», и сказано, что главный раввин РОЕРО Петербурга Раши Рабаев обратился с письмом к Патриарху РПЦ Кириллу с инициативой. «В рамках согласованной политики, руководителям Трех традиционных Авраамических религий необходимо добиваться создания государственных школ с углубленным преподаванием Традиционных религий… В таких школах, в качестве государственных учителей, должны преподавать соответствующие дисциплины священнослужители – представители указанных Религий».

 

Как видим, в этом проекте буддизм к традиционным религиям уже не относится. Что касается традиционного православия, то оно глобализаторов полностью устраивает. Ведь по его учению, «синайские заповеди даны были Богом на ВЕЧНЫЕ времена»[32], и «о ветхозаветных 10-ти заповедях Господь [Христос]  подтвердил, что их необходимо… исполнять»[33]. И первая из них, повторим еще раз, утверждает иудейский монотеизм, а последняя освящает рабовладение, собственность, позволяет служить мамоне. Так что традиционное православие уже давно прочно сидит в «шатре Авраама». Суть же Нового завета для традиционного православия заключается отнюдь не в учении возрастания, формирования Нового Человека. Суть Нового завета для православия заключается в т.н. «заповедях блаженства» («блаженны нищие духом… плачущие… кроткие» и т.д.).[34] В отличие от воинствующих иудаизма и ислама, традиционное православие внушает своим овцам «полное смирение и уничижение», утешая их сказками о загробном Царстве Небесном, ради которого надо страдать и терпеть земной ад, «хранить сердце от всяких пристрастий к земному,  от   всяких   худых  мыслей   и   желаний  и   быть довольным  тем,  что   имеем; благодарить за это Бога, а чужого никогда не желать, но радоваться за других, если они имеют всего много»[35], ожидая милостыни от Абрамовичей, Фридманов, Усмановых, Дерипасок, Прохоровых - они-де обязаны «голодного накормить, жаждущего напоить, нагого или имеющего недостаток в одежде – одеть… помочь выздоровлению больного… странника принять в дом и дать ему отдых; погребать умерших бедняков».[36]

 

Однако на пути к с торжеству масонской глобальной этики стоит марксизм-ленинизм, воинствующая коммунистическая мораль и нравственность. Отсюда тенденция церковников отделить коммунистическую мораль от марксизма-ленинизма и отождествить ее с ветхозаветными десятью заповедями Моисея. При невежестве нынешних коммунистов в религиозных вопросах это не встречает возражений с их стороны. Более того, все чаще повторяется коммунистами КПРФ вслед за лидером Г.А. Зюгановым: мол, Христос дал десять заповедей Моисея, и это есть коммунистический моральный кодекс.

 

После этого осталось лишь добиться от коммунистов отречения от марксизма-ленинизма и слиться в глобальном религиозном экстазе любви к богу Израилеву.  Недаром у многих вдумчивых коммунистов возникает подозрение, что нынешний режим очень заинтересован в Зюганове, что именно такой лидер КПРФ ему и нужен. И если Геннадий Андреевич не хочет оказаться в роли Горбачева, он обязан разобраться в том, что есть истинное учение Христа, а что есть традиционное православие, и куда оно приведет российский народ.  Вы слышите, Геннадий Андреевич? Хватит ходить теленком на привязи у патриарха Кирилла.

 

*            *            *

 

В Библии, в книге пророка Даниила, гл. 8, дано видение овна и растоптавшего его косматого козла, идущего с запада по лицу всей земли.   «Знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!… Вот, Я открываю тебе, что будет в последние дни гнева: овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский, а козел косматый – царь Греции» (Дан.8:17,21). (Слово «царь» в Библии значит также «бог».)

 

Косматый козел и есть масонский козел Бафомет, бодающий своими рогами – V – по лицу всей земли. Он «царь (бог) Греции»: современная буржуазная демократия, процветающая за счет ограбления неразвитых стран, аналогична рабовладельческой демократии Древней Греции, достигшей в свое время небывалого расцвета науки и культуры благодаря тому, что труд рабов у эллинов был дешевле труда ослов.

 

Масонский козел Бафомет уже идет с Запада по всей земле, наводняя ее ценностями либерализма: свободой стяжательства, торгашества, ростовщичества, собственностью и богатством, свободой чревоугодия, растления, разврата, похотливыми зрелищами, плотскими наслаждениями, пустыми развлечениями, наркотиками и алкоголем и т.д. Разжигает похоть плоти и очей, обольщает народы капиталистическим обилием еды, питья и товаров, рассыпает пред ними иудины сребреники. И вот уже наши недавние братья по социалистическому содружеству и Варшавскому договору перешли на сторону Запада, предоставляя свои территории для натовских баз и ПРО, а молодая буржуазная поросль бурно приветствует масонское козлище своими прорезавшимися рожками, зачарованная обилием просыпавшихся «чудес». Отдает ему свои голоса и души, свершает «оранжевые» и «цветные» революции, бросаясь в его широко распахнутые объятия, - не задумываясь о зловещих замыслах глобализаторов и гибельных последствиях для себя и своих детей…

 

*             *               *

 

Следует обратить самое пристальное внимание на то, что в 24 главе от Матфея ХРИСТОС УКАЗЫВАЕТ НА ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА ДАНИИЛА КАК НА БЛИЖАЙШИЙ ПРИЗНАК 2-ГО ПРИШЕСТВИЯ И КОНЧИНЫ ЛУКАВОГО ВЕКА: «Когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы…». Разуметь надо и то, что святое место находится уже не в Палестине, а в России, которая стала вторым Ханааном, см. «Московский Кремль – второй Иерусалим» http://www.hrist-commun.ru/ierus.doc . 

 

Еще раз напомним о том, что говорил Христос о конечном разделении овец и козлов:

 

«Когда придет Сын Человеческий во славе Своей, соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов». И поставит овец по правую сторону, назвав их праведниками, а козлов - по левую. Овцам скажет: наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Козлам же скажет: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».

 

 

 

Кто же такие «мидяне и персы», которые сражаются с масонским козлом?

 

Исторические персы и мидяне принадлежали к арийской группе народов (см. «Коммунизм в религиозно-философских учениях и циклы эволюции» http://www.hrist-commun.ru/index5.htm). В период греко-персидских войн они приняли зороастризм – веру в «Господа Мудрого истинного Духа Святейшего», как называл своего Бога Зороастр (не путать Святой Дух с Лукавым Духом Господа бога Израилева). Зороастрийцы являются прообразом современных верующих в истинного Бога – Святого Духа[37], чье учение, вслед за Зороастром, проповедовал Христос и воплощением которого явилась первая христианская коммуна: «Все верующие были вместе и имели все общее… Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду… Некоторый же муж, именем Анания… продав имение, утаил из цены... а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?... Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это…»

     

Однако РПЦ признает коммунизм только в монастырях - удел для избранных. Она не хочет видеть, что социализм есть спасительный монастырь для целых стран и народов.

 

Так с кем вы, православные? И какому богу служите?

 

Июнь 2011

На главную страницу