Бусел А.И. Что есть расстрелянная Советская Конституция

«ВОЗГНУШАЛИСЬ ЗАКОНОМ МОИМ»?

ЧТО ЕСТЬ

РАССТРЕЛЯННАЯ СОВЕТСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ

КОНСТИТУЦИЯ коммунистического строительства, - которую на пороге III тысячелетия в России взбесившиеся буржуазные демократы назвали «рулоном туалетной бумаги», искромсали, а потом испепелили вместе с ее защитниками в Доме Советов, - есть претворение закона совершенной любви к ближнему, данного человечеству Христом: «Если хочешь быть совершенным, возлюби ближнего, как самого себя, продай имение твое, раздай нищим (в общину) и последуй за Мною», т.е. распни в себе ветхого человека с его темным лукавым духом, распни свое ветхое, низшее «я».

Можно столетиями твердить: «любовь, любовь» - «халва, халва», но человечество поныне остается разделенным на богатых и бедных. Современный мир становится все злее, захлестывается насилием, преступностью, растление человеческих душ становится все изощреннее. Очевидно, что одними заклинаниями мир не спасти. Чтобы воспитать новых, совершенных людей, необходимо закон совершенной любви к ближнему утвердить основанием государственного домостроительства, принять за основной закон государства, обязательный к исполнению всеми его гражданами. Но, как выясняется, проблема еще и в том, что господствующие церкви под видом новозаветного Закона Божьего, данного Христом, преподносят ветхозаветный Моисеев закон или десять заповедей этого закона, данного в период рабовладения якобы на вечные времена, дополнив т. н. «заповедями блаженства». По учению православия, Христова заповедь: «Если хочешь стать совершенным, продай имение твое, раздай нищим и последуй за Мною», - относится не ко всем, а только к тем, которые желают «достигнуть высшего нравственного совершенства», в то время как Апостол Павел обязывает «представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» (Кол. 1:28). Но, как мы можем убедиться, православная церковь соблюдает заповедь совершенства только в монастырских стенах. В миру же она оставляет существование нуждающихся, социальное неравенство на совести богатых верующих, которые, по ее учению, призваны «голодного накормить, жаждущего напоить, нагого или имеющего недостаток в одежде – одеть, находящегося в темнице – посетить, помочь его выздоровлению или христианскому приуготовлению к смерти; странника принять в дом и дать ему отдых, погребать умерших бедняков». Бедные же должны «быть довольными тем, что имеем: благодарить за это Бога, а чужого никогда не желать, но радоваться за других, если они имеют всего много», и ждать от них милостыни. (См. Закон Божий для семьи и школы, сост. протоиерей Серафим Слабодской. Изд.4, Московская патриархия, 1991, с. 582, 584, 591).

Но от эпизодических проявлений милосердия нуждающихся не убавится: накормив голодного, не сделать его и всех голодных навсегда сытыми. Это лукавство, позволяющее богатым откупиться от своей совести, а нуждающихся приучает к подачкам. Нужно обязать всех трудиться на общую пользу, обеспечить всем право на труд и равномерное распределение совокупного общественного продукта, тогда исчезнет безработица и не будет голодных; нужно обеспечить всем право на жилище, и исчезнут бездомные, и т. д.

Христос, указывая на голодных, жаждущих, странников, больных, находящихся в темнице, говорит о народах земли, выполнивших или не выполнивших долг милосердия. И вот, «Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим обо Мне», - воплощением закона совершенной любви и был попранный буржуазными демократами Основной Закон СССР, принятый в 1977 г., - Конституция коммунистического строительства и соответствующие ей Конституции союзных республик. Как в свое время в первой христианской коммуне под руководством Апостолов, так в советском обществе под руководством коммунистов были утверждены основополагающие евангельские принципы: общинность, коллективизм, справедливость, гуманизм, братство, единомыслие, забота об общем благе, обязательный общественно-полезный труд, распределение совокупного общественного продукта по потребностям, чтобы не было нуждающихся, и т. д.

А евангельское учение о новом, совершенном человечестве стало буквой и духом III Программы КПСС – программы построения коммунистического общества, которая посредством 6-й статьи Конституции являлась ее неотъемлемой частью, краеугольным камнем. Но беда в том, что таившееся в недрах социалистического общества и самой партии вновь окрепло старое буржуазное общество и при поддержке Запада временно одержало верх с помощью лжи, клеветы, обмана, хитрости, вероломства. Но для того тьма и проявила себя, чтобы произошло окончательное разделение на новых и ветхих людей.

Конституция, ст. 173: КОНСТИТУЦИЯ СССР ОБЛАДАЕТ ВЫСШЕЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ СИЛОЙ. ВСЕ ЗАКОНЫ И ИНЫЕ АКТЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОРГАНОВ ИЗДАЮТСЯ НА ОСНОВЕ И В СООТВЕТСТВИИ С КОНСТИТУЦИЕЙ СССР.

Ст. 59: ГРАЖДАНИН СССР ОБЯЗАН СОБЛЮДАТЬ КОНСТИТУЦИЮ СССР И СОВЕТСКИЕ ЗАКОНЫ…

Ст. 31: ЗАЩИТА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОТЕЧЕСТВА ОТНОСИТСЯ К ВАЖНЕЙШИМ ФУНКЦИЯМ ГОСУДАРСТВА И ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЛОМ ВСЕГО НАРОДА.

В ЦЕЛЯХ ЗАЩИТЫ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ, МИРНОГО ТРУДА СОВЕТСКОГО НАРОДА, СУВЕРЕНИТЕТА И ТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ ЦЕЛОСТНОСТИ ГОСУДАРСТВА СОЗДАНЫ ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ СССР И УСТАНОВЛЕНА ВСЕОБЩАЯ ВОИНСКАЯ ОБЯЗАННОСТЬ.

ДОЛГ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ ПЕРЕД НАРОДОМ – НАДЕЖНО ЗАЩИЩАТЬ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ОТЕЧЕСТВО, БЫТЬ В ПОСТОЯННОЙ БОЕВОЙ ГОТОВНОСТИ, ГАРАНТИРУЮЩЕЙ ОТПОР ЛЮБОМУ АГРЕССОРУ.

Ст. 62: ЗАЩИТА СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОТЕЧЕСТВА ЕСТЬ СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ КАЖДОГО ГРАЖДАНИНА СССР.

ИЗМЕНА РОДИНЕ – ТЯГЧАЙШЕЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПЕРЕД НАРОДОМ.

События 1991-1993 гг. в России – это ожесточенная борьба, смертельная схватка, которая шла между коммунистической оппозицией и буржуазными демократами вокруг Конституции построения совершенного общества – Царства Божьего на земле. Закончилась она расстрелом защитников Советской Конституции. Расстрел транслировался телевидением, как захватывающее зрелище, на весь мир: буржуазные демократы из танков и БТРов гвоздили снарядами по Дому Советов, вершили в России второе распятие Спасителя Христа.

Что же ждет противников Коммунизма и предателей социалистической Родины?

Библия: «…Не старайся более испытывать о множестве погибающих. Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, а еще и праведных Его попрали, и говорили в сердце своем: «Нет Бога», хотя и знали в сердце своем, что они смертны… Бог не хотел погубить человека, но сами сотворенные обесславили имя Того, кто сотворил их, и были неблагодарны к Тому, кто предуготовил им жизнь. Посему суд Мой ныне приближается… Те, которые не познали Меня, получая при жизни благодеяния, и возгнушались законом Моим, не уразумели, но презрели, когда еще имели свободу и когда еще отверсто было им место для покаяния, - те познают Меня по смерти в мучении» (Библия, 3Ездр.8:55-61, 9:10-18).

Но не только посмертные муки уготованы противникам Закона совершенной любви к ближнему. Множество из них доживет до Дня Суда, когда божественный Огонь сойдет на Землю. И, как написано, тогда все надменные и поступающие нечестиво будут гореть, как солома, будут прахом под ногами праведников в тот День, великий и страшный.

Бусел А.И.

На главную страницу